اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jasmin raouf
اخت اطياف المجد
وجودك شرف موضوعى ولكن لى تساؤل
بعد الاخد بالاسباب وكانت النتيجه سلبيه ارضى بقضاء الله .
وان لم افعل سيقودنا دلك للانتحار .
اليس دلك ارهاب ودعوه للاستكانه .
ان كانت النتيجه ايجابيه افرح واحمد ربنا على نعمه ..
اين الطموح ورفض الواقع والاصرار على تغييره .
ان كانت النتيجه محسومه فى الكتاب فلما الحساب ؟
|
بالمثال يتضح المقال
الطالب في المدرسة يعلم أن المذاكرة تؤدي إلى النجاح فهو يؤمن بالعلاقة بين السبب والنتيجة
لكنه في ذات الوقت لا يسلم بحتميتها فقد يبذل جهده ثم يرسب لأن الله قدر له ذلك
هنا يتضح الفرق بين من يؤمن بالقضاء والقدر وبين من يؤمن بالأسباب مجردة
فالأول عندما يرسب يسلم أمره الله بقلب راضي بقضاء الله وقدره أما الثاني فسيختل توازنه إذا لم يحصل على النتيجة
لأنه يؤمن بقانون السببيه وهذا ما يحدث بكثره في الغرب ومن سار على نهجهم بسبب أيمانهم بالسببيه وتغييبهم لموضوع القدر
فيكثر الإنتحار والعلل النفسيه لأنهم تعلقوا بالأسباب ونسوا رب الأسباب ومسببها
كلامي السابق لا أظن أن فيه أي إرهاب بل فيه دعوة للتوازن
تسليم الأول بالرسوب لا يعني توقفه عن الأخذ بالأسباب ولا أعلم كيف فهمت من كلامي أن التسليم بالقضاء والقدر يعني القعود
فالتسليم بالقدر لا يتعارض مع الاخذ بالأسباب ولكني أحببت التركيز على أهمية الرضا بالقضاء والقدر وانعكاسه على الراحة النفسية
خاصة وأني قد بينت في مطلع حديثي أننا نتعبد الله بالأخذ بالأسباب وأننا مأمورين بذلك
ومن لم يأخذ بالأسباب فهو إنسان متواكل و مخالف للسنن الله الجارية
ففي الحديث اعقلها وتوكل
موفق
__________________
[استغفرالله وأتوب اليه.]
التعديل الأخير تم بواسطة أطياف المجد ; 28-10-2011 الساعة 01:43 PM