المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jasmin raouf

ما اختلفناش يا اخت نور
انا لا اعترض على ايا ماقلتيه ولكن كل ماذكرته كان تعقيبا على من قال جاء ذو الحجه ( وليس شوال ) لنصوم التسع ايام منه وانا رديت انه لا يوجد حديث من فم الرسول بسنة صيامه عكس يوم عرفه لغير الحاج ..

الكلام الذي نقلته قاله مشائخ أفاضل ولم اقوله انا للتبيين فقط ...

ثانيا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنقسم لأقوال وأفعال وتقريرات ، فالسنة هي كل ما أوثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، بدءا بكلمة التوحيد إلي إماطة الاذي عن الطريق والنوافل وترك المحرمات وترك المكروهات واجتناب المشتبهات فكل ذلك يعد سنة

ثالثا كونك تريد حديث صحيح عن امر الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام بأن نصوم التسع من ذي الحجة فيكفي ان نعلم انه كان يصوم تلك الايام وهذا لوحده يعتبر سُنة ، فمن أحب ان يتبع سنته عليه الصلاة والسلام ويفعل مثله فخير وبركة وله أجر كبير ، ومن لم يريد صومها فليس عليه شئ فأعمال الخير كثيرة فله ان يتصدق اوان يقوم بأي عمل آخر ، حتى الامتناع عن الغيبة والنميمة وغض البصر من أعمال الخير المطلوبة في تلك الايام وايضاً غيرها ... وان لم يرد فعل اي من هذا كله هو حر ولن يجبره احد على اتباع السنة او فعل الخير والعمل الصالح فلكل امرئ اعماله وهو من سيحاسب عليها طالما هو عاقل بالغ .

اما من اراد ان يصومهم جميعا فهو حر بتفسيره لفضائل الاعمال ..

هذا الحديث الصحيح أكبر دليل انه عليه الصلاة والسلام كان يصوم التسع من ذي الحجة :
ثبت في سنن النسائي بسند صحيح من حديث حفصة أنها قالت:( كان صلى الله عليه وسلم لا يدع صوم تسع ذي الحجة).

فمن اراد ان يقلده ويتبعه ويفعل كما كان الرسول الكريم يفعل فكان بها والا فلن يجبره أحد . وليس ضروري كما قلت سابقا ان يأمر او يقول فيكفي انه اتى هذا الامر وفعله ليكون سُنة .



اعيد واكرر المسنون صيام يوم التاسع فقط وان الليلى العشر المذكورين بالقرآن هم ليالى رمضان الاخارى وانا غير مقتنع باى تفسير اخر كليل رمضان ونهار ذو الحجه وايهم افضل ..

المقصود بصوم التسع ليس معناه اليوم التاسع لوحده فقط ، بل المقصود هو الايام التسع كلها من اول يوم في شهر ذو الحجة وحتى اليوم التاسع فكان يحرص عليه الصلاة والسلام على صومها كلها جميعاً ولم يدعها ابدا ومن اراد اتباع منهجه فليصمها كلها { من الاول من ذي الحجة لليوم التاسع من ذي الحجة } اقتداءا بسنته . ومن اراد ان يصوم يوم واحد فقط وهو يوم عرفة { اليوم التاسع } فهذا شئ عظيم ومن اراد صوم ثلاثة او اربعة او حتى يوم واحد خلال هذه الايام التسعة فله ذلك ولا شئ عليه وان لم يريد صوم اي منها هو حر

اما اليوم العاشر فهو يوم العيد فهل رأيت من صام يوم العيد ؟

فصيام يوم العيد محرم وذلك لأن هذه الأيام منع صومها لحديث أبي سعيد - رضي الله عنه – (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ، ويوم النحر)

هو احنا بنصوم عشرة ايام بذو الحجه ولاتسعه

يبدو انك لم تقرأ اي من الكلام الذي نقلته وحتى لو قرأته فلم تتدبر معانيه ومررت عليه مرور سريع جدا ولذلك لم تجد اي اجابة على اي من اسئلتك رغم انها موجودة وبشكل واضح وميسر .. ولكن لا بأس ساعود وسأقول لان من واجبنا كإخوة التناصح والشرح حتى يقتنع السائل ويجد ضالته بإذن الله

اخي الفاضل ايام العشر ذكرت بعدد العشر لان فيها خير عظيم واجر كبير لمن استغلها من اول يوم ذو الحجة وحتى اليوم العاشر يوم النحر فهذه ايام عظيمة ومباركة

اما التسعة ايام فسن فيها الصوم لمن اراد او ان يختار من العمل الصالح ما يريد

ونودى اليوم العاشر فين ؟!!

اليوم العاشر هو يوم العيد ... وفي هذا اليوم يوجد العديد من السنن التي يستحب للمسلم ان يفعلها لينال الأجر والثواب على كل ما يقوم به وخاصة ان كان مخلص النية فيه لله ولذلك اتى ذكرها بعدد العشر من ذي الحجة لان العشر ايام كلها خير واجر كبير .