التعدد لم يذكر في القران الا مره واحده فقط
( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .
وهذا يدلنا على انه للحاجه وحكمه مباح وليس سنه ولا واجب
الرجال اغلبهم مايعدلون ولايدرون عن العدل معظمهم مافكر الا في شهوته ونفسه واذا حب وحده مال معها ورمى الثانيه مع العيال بحجج سخيفه ويروح يدور اللي يرتاح معها وين العدل بالله؟؟
معظمهم تهضم حقوقها لا واللي يرفع الضغط اذا كان منتف كحيان وله عين يتزوج وزوجته مابها شي مو يجيب اعذار من تحت الارض عشان يريح ضميره ويحقق مطلبه
والله شرط واباح التعدد لمن يستطيع وله القدره على العدل فقط واللي مايقدر يعدل محظور عليه الزواج باخرى لانه ظلم له يوم القيامه وظلم للزوجه والابناء
(وان خفتم الا تعدلوا فواحده) (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )النساء

التعدد له شروط :

أولاً : العدل

لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129
وبسبب الغيره هنا تحدث المشاكل والهوشات اللي اصلها حب الزوج لزوجه دون غيرها فتثور ثائرة الزوجه وتختلق المشاكل ويصبح الزوج منكد والزوجه كذلك ويصبح النكد هو الجو المخيم على البيت فمن سيعيش في منزل كهذا من الطرفين
ثانياً : القدرة على الإنفاق على الزوجات :

والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ، ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286

واذا تزوجتي ادخلي اقراي موضوعك واضحكي منه لانك ماتقدري تتحملي زوجك ينام مع انثى غيرك ؟؟ غير لو حبها غير عن العدل اللي له باب ثاني للنكد والهم
تقارنين رجال زمان برجال اليوم شوفي الدين كيف كان وكيف صار الا من رحم ربي؟؟

__________________
الحجاب عبــاده وليس عاده