اقتباس:
|
لكن لا بد من شروط الشرط الأول القدرة المالية بأن يكون عند الإنسان ما يدفعه مهراً وما ينفقه على الزوجات الثاني القدرة البدنية يعني يكون عند الإنسان شهوة وقوة بحيث يؤدي الواجب الذي عليه نحو هذه الزوجات والشرط الثالث القدرة على العدل بأن يعرف من نفسه أنه قادرٌ على أن يعدل بين الزوجة الجديدة وبين الزوجة القديمة فإن كان يخشى على نفسه أن لا يعـدل فقـد قال الله تبارك وتعالى (فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة) يعني فاقتصروا على واحدة (ذلك أدنى أن لا تعولوا)
|
قرأت ما كتبتيه عزيزتي شوجي
كلام جميل و آراء لطيفة
و التعدد مباح
و الغيرة موجودة
و تحتاج صبر و ليس هي غباء تستطيع الزوجة ان تسيطر عليها بزر
و إلا لما نصح كل من ذكرتي آرائهم بالصبر
الصبر على ماذا ,,أول مرة اعرف ان الأنسان يصبر على الفوائد
وهي حل للزوج العصبي , ماذا تصنع العصبية ,,
.....
على كل
أنت تكتبن ثم تردين و تكملين
بما لا يجيب عن تساؤل
لم اجد دليل عقلي و شرعي مما ذكرتيه يذكر أن الرجل مفطور على التعدد
و هذا الدليل يتضمن ان كل رجل مهيئ للعدل و للقدرة الجسدية على تحصين و اعفاف اكثر من واحدة
فمعني مفطور بنظري انه اكيد تسهلت له هذه الأمور بأصل خلقته
,,,
النقطة الثانية
مما ذكرتيه ان العدل لا يلزم بالمحبة القلبية ,,أوافق بذلك
هل هذا يعني ان الرجل يفصل بين الحب و الرغبة؟ و هل يوافق الرجال عليه
يعني المحرك لهم هو الشهوة هذه نقطة, و هو يكذب على من بالضبط ,,الأولى أو الثانية
أنت ذكرتي ان الرجل خراط و يكذب بحبه و لم تفصلي بينهما!
,,,,
موفقة
و جميل انك تستطيعين ان تهذبي نفسك إذا عدد زوجك
و أعلمك بأن الكثيرات هكذا ,,لا يعني ان الغيرة عدمت لكن رضين
هناك بيئة نسائهن شرسات و لا تقاس عليهم أن ردات فعلهن هي ردات الفعل للأغلبية
من فضيحة والحاق أذى,,
__________________
[IMG]http://im68.***********/hCw6dK.jpg[/IMG]
( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، ما أكرم النساء إلا كريم ، ولا أهانهن إلا لئيم
الدين المعاملة