اختي الفاضلة ايمان:
شكرا لوقتك و مجهودك معي لتفكيرك في مشكلتي.
اقوم بهذه الخطوة بالاتجاه للبنت مباشرة والا تفاق معها ثم التقدم لعائلتها لخوفي من الاحراج امام اهلي لما تقوم البنت برفضي، اما اذا كاناالامر بيني وبنها و رفضت فلا من شاف ولا من دري.
اعرف بان البنت المسلمة ليس لها كامل الحرية مثل البنات الغربيات، فعندي اخوات و اخوان كلهم لما ثم كتب العقد راحو لازواجهم قبل حفل الزفاف وكذلك زوجات اخواني جائو لبيوتهم قبل الزفاف. دائما اضع نفسي مكان الشخص وبعدين احكم عليه.
من ناحية اهلها لقد اتفقنا على كل شئ قبل عقد النكاح ولكن رجعو في كلامهم بمجرد عقد النكاح وطبقو المثل< اتمسكن حتى تتمكن> لقد اصبحوا اشخاصا اخرين بعد العقد لغاية في نفس يعقوب. فهي من وضعتني و وضعت نفسها في موقف حرج فلقد اخبرتها من قبل و لازم تكون مستعدة.
خلاصة: اعرف ان البنت العربية والمسلمة تكون مسيرة من طرف ابوها و اخوانها الذكور لأني عندي كذلك اخوات ولكن فيه خطوط حمراء على الاهل ان لا يتخطوها، فبمجرد البنت تتزوج تصبح محسوبة على زوجها.
ولكن كما قلت اختي الفاضلة ان العادات والتقاليد هي سبب المشكلة، وهذه العادات من اسباب عزوف الشباب عن الزوج و ارتفاع نسبة العنوسة. لماذا نجعل التقاليد تحكمنا؟
كما لاحظت ان البنت العربية مهما كان مستواها عال فشخصيتها تبقى ظعيفة، لا اقول هنا الخروج عن طاعة الوالدين ولكن هناك حدود لازم ان لا يتعدوها، فانهم يتعاملون مع البنت عمرها فوق الثلاتينات وحاصلة على اعلى الشهادات كأنها طفلة صغيرة او كشخص مرفوع عنه القلم، وتجد اخوها لم يتعدى مستواه التعليمي الابتدائي ولا يمت للأخلاق باي صلة يتحكم فيها والكل يتدخل صغيرا وكبيرا، فهذا الذي يجب ان يتغير بان تفرض الفتاة شخصيتها ولكن في حدود الادب مع الوالدين وذلك باقناعهم بالتي هي احسن.
والسلام