المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني

لم أحاججه بأمر لم يكتبه
عندما يكتب شخص غير مطلع بالرياضيات معادلة خاطئة
هل نعذره ,,,لا بل نقول لا يكتبها أفضل من كتابتها خاطئة
أو ليشرح لنا شرح وافيا بما كان يعنيه
كذلك ,الكلمات و الجمل و ربط المتناقض من القول مع بعضه
لا دخل له بعلم غزير باللغة العربية لأنه ليس اختصاصي أيضا
بل لأننا نقرأ العربي و نعرف أن جملة ,,كثيرة الطلب متناقضة مع قليلة الطلب
في التعريف العااام لها
و ذلك تجدي تكملته في مشاركة رقم 2
...
كتب كلمة خرقاء ,فكيف يربطها بمن تحسن عمل المنزل !! الخرقاء لا تحسن صنع (أي) شيء و ربطها بالعجز
و العجز هو الكسل
فكيف يكون الأنسان أخرق بليد لا يحسن أمرا كسولا ,,,لكنه يحسن عمل البيت
هذا لا دخل له بقواعد اللغة العربية ,,,بل بالفهم
كما أن الأخ الكريم , وضح لنورا الفرق بين التناقض و التضاد بشكل لم أرقرأه
فوضحت له ,,
علينا عندما نكتب معلومة أن نكون مطلعين عليها ,,على الأقل معناها ,

ثانيا
هو قال بتعريف عام ,,,أنها تهتم لنفسها
و الإهتمام بالنفس ماذا يعني ,,أليس الصحة أو اللبس أو ماذا
فهي بألوان فاقعة ,,سمينة ,,يعني لا تهتم بصحتها ,,يعني لا تهتم بنفسها
لأن الصحة يعني الأهتمام بالنفس
و أنت ايضا قلتي أنها أيضا لا تهتم و لا تجيد ذلك
....
أيضا و استغرب عدم ملاحظتك لها
قال طلباتها بسيطة
ثم ذكر بالمشاركة الثانية بعنوان فائدة
ما يتبع الموضوع
أن طلباتها كثيرة
ألا ترين هذا تناقض///
و فسره بأن شيء عادي لا تناقض فالأنسان قد يطلب ثم يتنازل؟؟
هل نسمي ذلك خرقا ,,أليس هناك فرق أن يأتي موقف يطلب الأنسان أمر و يتنازل
و بين أن يكون بطبعه الأخرق قنوع ,,,راضي بطلبات بسيطة
ثم نقول أن طبعه أو سمته كثير الطلب
كيف نقارن فعل ,,,بطبــع
...
شكرا لمداخلتك أختي
لكني أريد من الأخ الكريم عمران
توضيح الأشكال في مشاركتي لأنه ملم به أكثر..
تحياتي