المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ
-هل هذا الظرف يا صديقي يستلزم أن تبقى معها طوال الوقت أو جزءً منه؟
المشكله الله يبارك فيك أني لم اجد أحد يجلس معها ,, سالت واحد من المشايخ وقال مافي جدامك غير أنك تاخذهم ثنتينهم بيت أهلك ,,, والمشكله الثانيه ما اعترضت وافقت أدريبها قويه ,,, ولجين مب قادر أفتح الموضوع وياها لان وضعها صحي ما يسمح ,, المسكينه الوالده ما اعترضت احسها وافقت على مضض 
ولكن شكله هو الحل الوحيد جدامي وبشرط على ثانيه ما تغادر جناحها ,, أما اذا اضطريت للسفر ويا لجين فقلت للثانيه أنتي وافقتي قبل لاخذج أنتي واهلج ما عجبج بيت أبوج جدامج فسكتت (( شكلها ما تجي الا بالعين القويه  ))
-الزوجة الثانية في حالة كونها بكراً فلها سبعة أيام في بداية زواجها والثيب ثلاثاً.. وبعدها تتم القسمة.
-من تتنازل عن ليلتها فهذا أمر يعود إليها استناداً لما فعلته أم المؤمنين سودة بنت زمعة عندما وهبت ليلتها لعائشة رضي الله عنها.
-إن احتاجت زوجتك الأولى لسفر فهذا ظرف طاريء.. لكني هنا غير متأكد من الحكم الشرعي.. والسبب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه فمن خرج سهمها سافرت معه.. وحينما يعود لا يعوض الباقيات (راجع زاد المعاد لابن القيم).. وفي مثل هذه الحالة يجب عليك طلب فتوى شرعية في هذه المسألة.
-راجع المشاركة رقم 4 فهي مهمة جداً وشكراً لصاحبها العضو الرسمي.
-يا خالد:
1) كن ذكياً حكيماً في التعامل مع النساء.
2) اصبر على غيرتهن ودلالهن وإزعاجهن.
3) تحرّى العدل ما استطعت إلى ذلك سبيلاً.
4) اجعل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وعدله مع زوجاته نصب عينيك.
5) احذر من ظلم الأولى أو الثانية.
6) أقنع نفسك أنك رجل معدد تريد الاستمرار مع كلا الزوجتين بالمعروف.
|