رد : لا اعرف هل عدمت كرامتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doody2009
بيتا يا الله حطيتي يدك علي الجرح هو امس اعترف لي بكل ماقلتي كأنك جالسه معي أنا لا اكره امه ولاكني ألبومها علي تربيتها له فقط لا اكرهها ثم تقولين يحبوني لا اضن ذللك لا احب أن يتحكم بببببببببببببييي احد لأني لم اتعود علي ذللك أما الصلاه فأراها لازمه من ترك صلاته فقد كفر أمرنا بترك الجهاد وبر الوالدين بدلا منه ولم نأمر بترك الصلاه شكرًا بيتا جزاك الله ألف خير
|
عزيزتي .. مفتاح زوجك الكبير هو أمه .. وحتى ما تظني بأني اتكلم عن شي ما أفهم فيه ترى عندي بنت حماي الكبيرة ( أخت زوجي ) بمقام والدته الله يرحمها وتتصرف كل تصرفات الحموات من تدخل ومن تأثير على رأيه ومن أخذ وقت أشوفه ملك لأولادنا بدل اولاد أخته
لكن عزيزتي احسبيها بالعقل وحطي قلبك على جنب 
لو استمريتي بنفس الأسلوب أو حتى عدلتي لنقاش بهدوء وغيره فما هي النتيجة ؟؟؟ سيظل الحال من طبيعة العلاقه على ما هو ولن يتغير شيء بينهم بل ربما بالعكس .. بعض الأزواج ومن باب العناد يزيد بالبعد عن بيته والبعد عن زوجته لصالح أهله لأنه يشعر بأن زوجته تحرضه على عقوق والديه فينفر منها .. خاصة أنه الكثير من الأصحاب والشيوخ يحذروا الرجل من عقوق والديه بعد زواجه ومن شدة حذره خوفا من الوقوع بهذا الخطأ يميل ميلا شديدا تجاه أهله وكلما شعر بك تجذبينه تجاهك شدد على الميل تجاههم خوفا من العقوق .
الحل هو كما أفعل وأراها طريقة نجحت معي بما أنك لن تستطيعي تغيير شعورك تجاهها فعلى الأقل احرصي على نقاط معينة
1- لما ينفتح اي موضوع بخصوصها أمتنع عن إبداء رأيي حتى لو زوجي نفسه طلب رأيي وهذي نصيحة نصحني اياها اخوي .. إذا زوجي اصر يسمع رأيي أقول كلمة عامة من جنس الله يصلح الحال .. ماحد مرتاح .. الله يعين .. وهكذا وأحاول أغير الموضوع .. انتبهي أحيانا كثيرة يكون السؤال من زوجك من باب الاختبار لك .
2- اذا عرفت أنه رايح لهم ( وهذا مشوار ياخذ من زوجي ثلث يومه ) ما أظهر اسئيائي نهائيا .. أطلب حاجات أولادي وأترك له حرية قرار متى يلبي طلبي واستمر بتذكيره .
إفصلي بين طلبااتك وبين أي امر ثاني .. مطلوب منه يلبي طلبات بيته بدون ما تربطي بينها وبين أي شيء ثاني
3- أحيانا أنتهز الفرصة لو تأخر عنهم بأن أذكره فيهم .. وأحيانا أقترح أمور ما ينتبهوا لها الرجال واحنا الحريم نعرف لها مثل هدية أو لفته بمناسبه معينه .
كل هذا تسوينه عن سبق اصرار وترصد .. مو شرط تكوني فرحانه بالموضوع ..
4- صحيح انه شرعا مو مطلوب منك صلتهم بل مطلوب من زوجك لكن من باب حسن التبعل ومن باب التقرب من زوجك نفسه تودينهم باتصال أو زيارة أو هديه
موضوع صلاته
أما لو حبيتي تاخذي بالقول أن تارك الصلاة كافر وتقدري تقولي بكل ضمير مرتاح بأن زوجك تارك للصلاة فهنا المفروض تطلبي الطلاق من القاضي بدون شوشرة وكثرة هرج .. حكم واضح صريح .
أما إن أخذتي بالأقوال الأخرى بأنها على حسب نية تارك الصلاة عن تهاون أو كسل والكافر هو من تركها عن كفر بها فقط .
أو ان زوجك مهمل بصلاته وليس تارك لها فهنا انتي كزوجة غير مسؤوله عنها أمام ربنا ..انتي مسؤوله عن رعيتك مو عن واليك وأساسا هو ما راح يتقبلها منك مهما تلطفتي بالطرح .. اكتفي بالدعاء له بالهدايه والقدوة العملية بدون كلام .
__________________
