مرحبا بك اتمني اكون

1 - انا اتحدث عن خروج المرأه اذا كان سوف يخل بواجب الامومه او الزوجيه .. لان هذا عدوان

على الوظيفه الاصليه .. حتى لو كان هذا الخروج للعمل ..

فالمرأه لم تخلق لتكون (( سيدة اعمال ))

هي خلقت في قناعاتي لتكون (( ام وزوجه ))

وكل عمل يؤدي الى الاخلال بهذه الوظيفه فهو عدوان على المجتمع وهدم وتقويض لاركانه

تلك هي قناعتي التى لا اتزحزح عنها سنتمتر واحد

2 - لماذا تحملون الرجل اخطاء المرأه .. هل هذا تبرير .. ام هروب من مواجهة الحقيقه

المرأه خلقت عاقلة مسؤله عن تصرفاتها .. وسوف يحاسبها الله تعالي

اذا نجحت المرأه قلتم بشطارتها

واذا فشلت او اخطئت قلتم بسبب الرجل

اعتقد ان هذا نوع من التحايل لا يخفي على حصيف

الرجل ليس مسؤل عن ترك المرأه لوظيفة الامومه .. لان وظيفة الامومه والزوجيه وظيفه

كل الحيونات فهي فطره

والذي يقول ان الرجل مسؤل عن ترك المرأه لوظيفه الامومه والزوجيه

هو كمن يقول ان الرجل مسؤل عن اكل المرأه وشربها وتنفسها ودقات قلبها

لان وظيفة الامومه من الحاجات النفسيه الاصليه عند علماء النفس كما قرر ذالك عثمان نجاتي في كتاب

علم النفس والحديث النبوي ..

يعني ان وظيفة الامومه مثل وظيفة للطعام والشراب والتنفس والاخراج

فهل الرجل مسؤل عن تفنس المرأه ومضغها وبلعها وهضمها .. لا يقول بهذا عاقل قط

4 - ليست المشكله في تطبيق مفهوم القومه .. المشكله في رفض القوامه من جانب المرأه

وهو الاكثر .. او عدم فهم القوامه من جانب الرجل ..

الان من القومه حق الاقامه بالبيت فلا يجوز ان تخرج لاحد ولو لبيت اهلها الا بأذنه

فهل النساء اليوم يتقيدن بذالك ..

ثم ان واجب النفقه يكون على حسب قدرة الرجل .. فاذا كان له راتب بسيط ولا يستطيع

ان يجاري المجتمع .. فهل ترضي المرأه اليوم ببيت متواضع .. وكسوة وطعام على حسب

قدرته ..

ام انها تطالبه ان تكون مثل فلانه وعلانه

دعونا نكون واقعيين وبدون مثاليات طوباويه لا تسمن ولا تغني من جوع

الواقع يقول ان المرأه تريد ان تكون من زوج يدللها لا زوج تعيش معه تحت سقف واحد

على الحلوة والمره وترضي بنفقته على حسب حالته الماديه وترضي بقوامته ويكون هو

جنتها ونارها ..

تلك هي الحقيقه فلماذا ندفن رؤسنا في الرمال

اشكرك