اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Falhung
أما من حيث العموم فإن النبي صلى الله عليه وسلم رغَّب بنكاح الأبكار .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : تزوجت ؟ قلت : نعم ، قال بكرا أم ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟
" لذلك أنصح أحبائي و أقاربي وأصدقائي سوى كانوا عزاب أو آرامل أو مطلقين بالزواج من الأبكار لم يسبق لهم الزواج مع حسن الأختيار لشريك الحياة وصاحبة الدين والعفاف هي المغنم الحقيقي"
|
اخي
انا ما ابي اناقشك عن الحديث وصحته -الله اعلم
لكن لو كانت اختك او بنتك لا قدر الله وطلع زوجها مو كفوا لهاااا وتطلقت لسبب او لاخر
او قدر الله واصبحت ارمله
وتقدم لخطبتها شاب اعزب --سواء لم يسبق له الزواج وا مطلق او ارمل
هل سوف تنصحة وتطلب منه ان يغير رايه ومطلبه بالزواج من ابنتك او اختك
ويبحث عن فتاه بكر
اخي اتقي الله فيما تنصح
الوحده ما لها ذنب ان اهلها اخطوا الاختيار لها
او اجبروها و اكرهوا على الزواج لسبب او لاخر
اغلب الزيجات تتم بالطريقه التقليديه
بدون تعارف-حتى في ايام الملكة والعقد - فلا يحق لها ان ترا زوجها المستقبلي-الي هو اصلا اصبح لها حلال --
الا يوم الدخله وكانه حرام عليها تسمع صوته وتنطق اسمه
هل من المعقول ان تحمل المطلقه ذنب تغافل اهلها وتقصيرهم بالسؤال عن الخاطب
هل تحملها ذنب ان من ظنوا به خيرا طلع الشر بعينه واعلمه
ومن ثم كثير من الحالات يكون الزوج الصائم المصلي والملتزم -في من معارفي هذة حالتها
ويتمكن منه صديق السوء ورفاق الهلاك ويغيروا حاله لاسواء حال
الى مدمن سكير صاحب سوالف ومجالس
هل تطلب منها ان تتحمل الضرب والمهانه فقط حتى لا تصبح مطلقه
وكانك تحكم عليها وعلى المطلقات اجمع بالاعدام
اخي الطلاق ربي شرعه وهو حلال
ومن حق المراة ان تطلب فيه دام انها مو مرتاحه مع زوجها بحياتهااااااااااا
ربي يهدينا الي ما يحب ويرضى
ويصلح حال اخواتنا الطلقات ويغنيهم من فضله ويجبر بخاطرهم ويعوضهم خير