دعونا نقراء هذا الايه (( الرجال قوامون على النساء )) بعيون كبار المفسرين

حتى يتضح الصبح لذي عينين .. وحتى تتضح الايه بصوره اجلي وأوضح

1 - يقول ابن جرير الطبري ((: الرجال قوامون على النساء ، الرجال أهل قيام على نسائهم ، في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم ))

فهو يري ان الرجل هو القائم عليها .. والاخذ على يدها في حقه .. يعني انه يلزمها بأن تعطيه

حقه وحق ربها .. والتأديب هنا معناه ان الرجل يكون لامرأته مثل الاستاذ مع طالبه .. والامير مع

المأمور .. وكما ان الخروج على الامراء محرم .. فالخروج على امراء البيوت وهم الازواج محرم

وعندنا ان الخوارج نوعان

خوارج سياسه وهم الخارجون على ولاة الامور

خوارج اسره وهن النساء الخارجات على ازواجهن

ونحن نعلم ان الخروج على ولاة الامور سبب كل فتنه وشقاء في المسلمين

وكذا الخروج على ولاة امور البيوت سبب كل فساد اسري


2 - قال ابن كثير (الرجال قوامون على النساء أي : الرجل قيم على المرأة ، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت ))


فهو يري انه بمنزله ولي الامر او الملك .. فالعلاقه بين الرجل والمرأه علاقه سياسيه على مستوى

مصغر .. فيجب عليها الطاعه والاحترام .. ويجب عليه العدل والنفقه

وينقل عن ابن عباس قوله (( وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : ( الرجال قوامون على النساء ) يعني : أمراء عليها أي تطيعه فيما أمرها به من طاعته ، وطاعته : أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله . وكذا قال مقاتل ، والسدي ، والضحاك . ))

فأبن عباس يشبه علاقة الرجل بالمرأه بعلاقه الامير بالمأمور .. ويلزمها بطاعته ..


3 - يقول الامام القرطبي ((. فقيام الرجل هو أن يقوم بتدبيرها وتأديبها وإمساكها في بيتها ومنعها من البروز ، وأن عليها طاعته وقبول أمره ما لم تكن معصية ؛))

فهو يفهم من قوام خمسة اشياء (( التدبير .. التأديب .. الامساك في البيت .. المنع من الخروج منه ..

وجوب طاعته مالم يأمر بمعصيه ))

وهذا الفهم الكامل للايه يدل عليه لفظ قوام .. فهو المدبر الحافظ الامير الكبير ..