قال الرسول صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم اشرحوا لنا هذا الحديث جزاكم الله خيراً.


معنى الحديث أن الله سبحانه وتعالى قضى في سابق علمه أنه لا بد من وقوع الذنوب، حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه، واسمه التواب الغفور والعفو؛ لأنه جل وعلا لو لم يكن هناك ذنوب لم يكن لمعنى العفو الغفور والتواب معنى، فهو سبحانه وتعالى سبق في قضائه وعلمه أن الجن والإنس يذنبون فيتوب الله على من تاب، ويغفر الله لمن شاء، ويعفو عمن شاء سبحانه وتعالى، وليس معناها الترخيص للذنوب، لا، الله نهى عنها وحرمها، لكن سبق في علمه أنها توجد، وأنه سبحانه يعفو عمن يشاء ويغفر لمن يشاء إذا تاب إليه، هذا فيه دلالة على أنها هذا لا بد منه، فلا يقنط المؤمن، لا يقنط ولا ييأس ويعلم أن الله كتب ذلك عليه فليتب إلى الله ولا ييأس ولا يقنط وليبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين، فليس القدر حجة، ولكن عليك ألا تقنط، وألا تيأس، وأن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن هذا شيء قضاه الله عليك وعلى غيرك، فلا تيأس ولا تقنط وبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين سبحانه وتعالى، فقد سبق في علمه أنها تقع الذنوب من الجن والإنس، وأنه يتوب على من تاب، ويعفو عمن رجع إليه، ويعفو عمن يشاء ممن أصر سبحانه وتعالى، فضلاً منه وإحساناً حتى تظهر آثار أسمائه الحسنى التواب، الرحيم، العفو، الغفور.
^
" من موقع فتاوى بن باز رحمه الله "..

اختي الشيطان للانسان بالمرصاد ان راى منه اعراض عن المعاصي
زينها له وهون المعصية بنفسه وذكره بان الله غفور رحيم
وان راى منه محاسبه لنفسه واصرار على مقاومة اغراء الشيطان له
اتاه من مدخل اخر وهو بانك منافق وليست هذه حقيقتك ف اخرج على حقيقتك

حتى يتعب الانسان من هذه الوساوس ويريح نفسه بفعل كل ما يريد لانه بنظر نفسه منافق لا يصلح للاستقامه

وهذا مدخل لا ينتبه له كثيرين ممن فيهم خير ويريدون طريق الله

اكثري من الدعاء في سجودك ان يريك الله الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
وايضا دعاء اللهم الهمني رشدي..

وعليك بكثرة الاستغفاااااار..

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..