المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل 2015

يعني نعبد لاجل عبادته لا لاجل ان نتوفق او الرزق او الجاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ihsanof666

انا اشرح لك وللاخت صاحبة الموضوع

تقصد ان لا تكون المصالح طريقك الى الله

وهذا يخالف الفطرة لحاجتنا وفقرنا لله , وهو معنى زائف للزهد - كأن يقول هدفي رضا الله وليس لي طمع في الجنة مثلا او انا ما احتاج شي من هالدنيا -

سيدنا ابراهيم - وهو افضل البشر بعد سيدنا محمد - لم يكن متبع لهذا المنهج

يقول تعالى على لسان سيدنا ابراهيم
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ

معاني الدنيا والاخرة موجودة , فلا نرغب بانفسنا عن خليل الله

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة unlimited

لم يقصر ماقبلي الله يحميهم في الشرح
عنيت ان ندرك بإنا لله وإنا له راجعون
هناك فرق بين :
"قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
و:
{‏‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}
ففي الاولى عبد الله لانه ايقن بأن الله المستحق للعباده
وفي الثانيه عبده لانه يريد تحقيق الاماني لنفسه الفقيرة وهي ليست محل تبجيل