رد : الرأي ورد الفعل!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن )
قال الشافعي رحمه الله :
( رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب )
هذا في الاجتهادات الشخصية و في أمور الحياة
و لكن مهما اختلفت الآراء في شتى المجالات .. يظل الدين الاسلامي
و أحكامه القائمة على الكتاب و السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خط أحمر لا يمكننا أن نقول فيها برأينا أبداً
لذلك حفظ الله القرآن الكريم ليظل المرجع الأساسي لنا على مدى العصور .
فالشريعة توقيفية كما هو معروف أي تتوقف على النصوص الثابتة فقط .
فليس لنا أن نقول في دين الله برأينا
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
( أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ على ظَهْرِ الْقَدَم وقال : لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ لَكَانَ بَاطِنُ
الْقَدَمِ أَحَقَّ من ظَاهِرِهِ ) حسن الاسناد .
كذلك قول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن الحجر الأسود :
( إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)
رواه البخاري .
اضف إلى ذلك
أن ايمان المسلم قائم على الغيبيات و معلوم أن عالم الغيب أكبر بكثير من عالم الشهادة
مثلا : الايمان بالملائكة والكتب و الرسل و اليوم الآخر
و كل هذه الأمور غيبيات علينا لأننا لم نراها أو نشعر بها أو حتى ليس لدينا القدرة أن نتخيلها
فكيف آمنا بها و عقلنا لم يدركها بالحواس المجردة
آمنا لأن الله تعالى أخبرنا بها في القرآن و كذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أخبرنا بها في السنة .
أيضاً كمثال آخر : كيف آمنا بالجنة
كيف و الجنة فيها مالا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر
آمنا فقط لوجود النصوص من الكتاب و السنة التي تبينها .
قال تعالى :
( الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)
سورة البقرة
هذا هو الفرق بين المسلم وبين الكافر او الملحد الذين حكما عقليهما البشري القاصر .
جزاك الله خيراً أخي الفاضل .
|
عادة حينما نتناقش عن احترام الآراء على طول يدخلوننا الناس بالدين والأراء بالدين، هذا جزء من الآراء ولي فيه نقاش وحوار، فباختصار ماهو معلوم من الدين بالضرورة لانقاش حوله بخلاف المساحات المتاحة، لكن نتكلم عن الآراء بشكل عام وبمختلف الأمور.
__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..