السلام عليكم
مع أخي في الله ولا تتركيني

الموضوع ليس تشكيكا في أهمية الإستخارة بل بالعكس فذلك مما لا يختلف فيه اثنان إنما الموضوع في جوهر الاستخارة و معناها و العمل بمقتضاها فالإستخارة هي تفويض الأمر لله فهو سبحانه من يختار للعبد ما فيه خير دينه و دنياه لأنه أعلم بخفايا الأمور فإذا استخار العبد فإنه يسعى في الأمر فإن تيسر من عند الله ففيه الخير و إن لم يتيسر و لم يتم كان ذلك خيرا و ليس الأمر منوطا بانتظار رؤيا أو بانشراح الصدر و ما إلى ذلك
فإن على العبد أن لا يجعل هواه حاكماً عليه فيما يختاره ، فلعل الأصلح له في مخالفة ما تهوى نفسه إذ ينبغي للمستخير تفويض أمره لله وإلا فلا يكون مستخيرا لله ، بل يكون غير صادق في طلب الخيرة
في المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .

أي أن العبد يستخير و يقدم على أمره فتيسير الأمر من الله عز وجل هو علامة الخيرية في المضيِّ في العمل ، ووجود العوائق وعدم تيسر الأمر هو دليل صرف الله تعالى عبده عن هذا العمل و عندها يرضى المؤمن بما قدر الله له و يكون على يقين بأن خيره ليس في ذلك الأمر
و ليست الاستخارة كقول بعض الناس " يمضي المستخير لما ينشرح صدره له " استنادا على حديث عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم رواه ابن السنِّي - قال " إذا هممتَ بالأمر فاستخر ربك سبعاً ثم انظر إلى ما يسبق في قلبك فإنَّ الخير فيه ".

هذا الحديث فيه ضعف و الأولى أن يقوم المستخير بالأمر ( أي : وإن لم يشعر بانشراح الصّدْر ) ، إذ الواقع بعدها- ( أي: بعد الصلاة )- هو الخير أيا كان ..
وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره

لرب أمر نكرهه فيه نجاتنا ، ولرب أمر نؤثره فيه عطبنا ، قال سبحانه وتعالى : { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } (سورة البقرة : 216)

هذا والله تبارك و تعالى أعلم