اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana raghadah
الرجل يعدد لأجل التعدد
لا من اجل التقصير
لان في ارجاع سبب التعدد للتقصير سبب ضعيف
لأن عليّ رضي الله عنه أراد التعدد والقصة معروفة في منعه لسبب خاص يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم ان لا تجتمع بنت رسول الله .... الخ . ولا يمكن ان نقول ان فاطمة رضي الله عنها مقصرة
لذا التعدد ليس سببه التقصير انما التعدد من اجل التعدد فقط
|
التعدد بهذا الزمن مسؤلياته اعظم من زمنهم
فرق بين توزع لزوجاتك الاربع صاعً من قمح هههههههه
وبين اشياء هذا الزمن الي ماتخلص
العدل بهذا الزمن شبه مستحيل
وانا اتكلم عن الغالبيه يعدد بسبب تقصير خلك من تعدد وكلام فاضي والله ان الزوجة لادلعته وعرفت له بأسلوبها ليتخرفن ويجي ع خشته ولايطالع لغيرها لو عنده فلوس الدنيا