أختي أمل..

توجد أمور غير واضحة بالنسبة لي.. اسمحي لي ان أصوغها على شكل تساؤلات..

كيف عرف ذاك الشخص أنكِ خُطبتِ ولم يمر على الخطوبة سوى أيام بدون أي تواصل معه.. مع أنه كان يقطعك بالأشهر ولا يدري عنكِ..

ولماذا يتألم مع أنكِ ذكرتِ أنك كنت تُخطبين ويقترب الأمر من العقد ولا يزيد على أن يختفي من المشهد لبضعة أشهر دون أي مبالاة أو مشاعر.. لماذا الألم الان؟؟؟..

أيضاً يا أمل لم استطع الجمع بين عجلتك الشديدة للزواج مع سفرك للابتعاث الذي لن يقل عن سنتين أو ثلاث.. ما يعني تأخير الزواج لسنين..

ألا يحتمل إن كان صاحب المدونة هو نفس الشخص.. أن تكون الفتاة المقصودة فتاة أُخرى لأنه يفترض أن لا يعرف أنكِ مخطوبة.. ولو عرف ينبغي أن لا تزيد ردود الأفعال عن المرات السابقة وهي هروب + لا مبالاة + برود..

إذا كان كما ذكرتِ يمسح رقم والدك مع أي خلاف (يعني ما في خطوبة أو زواج(امسحي ايدك)).. كيف تأمني على نفسك عند خلافات بعد الزواج لو حصل زواج.. علماً أن الناس يتصنعون المثالية قبل الزواج.. فإذا كانت هذه مثاليته فكيف بواقعه..

من الخطأ جداً أن يهمكِ أن تعرفي مشاعره وماذا يحس.. وهل ندم أم لم يندم.. أختي أمل.. لا تجعلي قلبكِ كالاسفنجة يتشرب كلّ موقف ويمتصه ويتفاعل معه.. يكفي أن تقتنعي في قرارة نفسك أنه الخاسر حقاً لأنكِ صادقة ونقية ومواصفاتكِ عالية.. وهو المراوغ لأربع سنين.. عنوان بيتكم ورقم والدك عنده وكنت مستعده تقاتلي من أجله وحتى المهر تنازلتي عنه لمجرد أن يطرق الباب ويكلم والدك.. فهل قدّرك وقدر تضحياتك وتنازلاتك وفعل!!؟؟..

ما المطلوب منكِ؟؟.. هل تريدين أو يريدُ هوَ أربع سنين أخرى تضيع من عمرك بالجري خلف سراب.. مع ما في السنين من ألم نفسي وامتهان لنفسكِ منكِ ومنه..

هل أنتِ الظالمة أم هو الظالم؟؟؟ سؤال مهم.. ابحثي عن جوابه في الشرع لا في العواطف الجامحة يا أختي..
ارجعي لما كتبتيه أنت في هذا الموضوع سواء النقاط التي صغتيها عن مواقفه أو ما بين الاسطر أو ربما حتى ما لم تكتبيه.. حكمي الشرع وعقلكِ ونَحِّي العواطف وستجدين الاجابة واضحة..

أنتِ تركت له باب واحد فقط مفتوح وهو باب الشرع (الزواج) وذللتي كلّ العقبات وكنتِ أنت من تتابعيه وتطلبي منه الاقدام مع أن العرف أن يحصل العكس.. الباب بقي مفتوح لسنين وهو يهرب منه فمن الظالم؟؟

إذا كنتِ ظالمة فظلمك لنفسكِ فقط باستمرار التواصل خارج إطار الزواج.. والحمد لله أنكِ قد قطعتيه ولم تعودي ظالمة أبداً..

يقول لبيد بن ربيعة رحمه الله في معلقته..
فاقطعْ لُبانةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصلُهُ ***** ولَخيرُ واصلِ خُلَّةٍ صَرَّامُها..
ومعناه اقطع حاجتك ممن لم يستقم لك وصله، فإن أحسن الناس وصلاً أحسنهم وضعا للقطيعة في موضعها..
هذا رأيهم وهذه مروئتهم حتى في الجاهلية قبل أن يأتي الاسلام..

وفي النهاية ما ذكرتيه صحيح أن الانسان مبتلى وهذا التعلق وما تجيش به النفس هو من الابتلاء الذي يحتاج لمدافعة ومع الوقت ستنتصري..

الله يشرح صدرك ويتولى أمرك ويوفقك لكل خير..
...
..
.

__________________
سأكتبُ شعريَ الباكي ..... بدمع القلب لا الحبرِ
أُسَطِّرُهُ على كبدي ..... وأتركُ دَفْتَرَ الشِّعْرِ
جراحُ أحبتي في الأرضِ ..... تبعثُ عاصِفَ الفِكْرِ