خرجت الملم اغراضي للسفر و سجلت دخولك لاجلكم و حتى ما تقولو تحرقصينا لاني جد احبكم في الله و لله وش اسوي و ما اقصد ولا اي ادنى انتقاد شخصي
شدتني كلمتك و تحديد النجدي شوق بس تفسيري ليش هو اكثر من غيره لانه تشرب مبادئ و قناعات ما زالت تسيره و ان اختلف دافع تطبيقها يعني يمكن صار الدافع عادات او عصبية لكن من المنبع كانت مبدأ هذا تحليلي لتخصيص النجدي
اما حقيقتي فبخصوص مخالفة الفطرة و التوجيه الرباني و الاصل الي جارية به السنن الكونية و هو الي احدث الصدام و الصراع
الرجل للقوامة
المرأة للبيت و التربية و بناء الاسرة
و ليس انتقاصا من شأنها أنا من أكثر المقدرات لدور المرأة الريادي هي نصف المجتمع و هي من يخرج و يربي نصفه الثاني و بها يستقيم او يعوج
خروجها يصارع فطرتها و التوفيق صعب
التوجيه الرباني ( و قرن في بيوتكن)
و الاصل انها هي اساس البناء و العطاء و الاستقرار
اما النجاح فلازم نتفق على تعريفه و معاييره حتى نقيم نجحت اولا
النجاح العملي رؤية
النجاح الاخروي رؤية اخرى
بالنسبة لي تعتبر نجحت اذا فازت بالجنة
سلم الوصول كما في الحديث لذات الزوج
اداء فرض
حفظ فرج
طاعة زوج
هنا تكون فتحت لنفسها ابواب الجنة الثمانية
الشارع العالم بتكوين الانسان و خلجات نفسه و سعادته الحقيقية سطر طموحها المفروض و الحقيقي و رسم لها الطريق
في نظرنا احنا البشر هذه الامور الثلاثة للمراة ضعيفة الهمة معدومة الطموح
لكن الشرع لم يحملها اكثر و هي في الحقيقة ليست تكاليف هينة لمن وعتها
لم من منطلق قوله تعالى
(ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير)
طيب موافقة الفطرة و التزام التوجيه الرباني و حفظ الاصل ما نتاجه
نتاجه ( و من اتبع هداي فلا يضل و لا يشقى )
ليش الفشل متفشي في الواقع بحسب مفهومكم للفشل لانه ليس الاصل و انما صورة محرفة تنتج عنها الصدامات
على عجالة و بدون تركيز كبير كتبت اعذروني و هذي هي ما اعتبره في نفسي حقيقة و الله اعلم
تر وعدتوني ما تزعلو يا جميلات
امزح اقدر لكن استيعابكن للنظرة و النظرة الاخرى
احبكن

__________________