أختي العزيزة ... طبعاً لست خبيراً بالتفسير ... و لكن لنلتفت للأمر من ناحية اجتماعية و أمر حادث يومياً في المجتمع ...
يندر أن تجدي امرأة تقبل أن تكون زوجة ثانية إلا إذا ...........
إلا إذا كانت تعلم أن وضعها "شكلها مستواها العلمي .. الاجتماعي ...... الخ " لا يسمح لها بالزواج بسهولة إلا إذا قبلت فكرة الزوجة الثانية أو الثالثة ...
إذا كان الزوج أو المتقدم لها ذا وضع معين يجعل أي أمرأة تطمع به و بالتالي مستعدة لتكون زوجة رابعة بس المهم تكون زوجته و تعيش في نعيمه لما به من المركز و الجاه و وو و و
إذا كانت مطلقة أو أرملة فهي تعلم بشبه اليقين أن شاباً عازبا ليس ببساطة يتقدم لها و الفتيات مكدسات أمامه و ما عليه إلا أن يختار .. إلا إذا كانت بها مطمع معين يدفع ابن 18 سنة للزواج منها إلا ما رحم بي ...


و أو إذا كان كما يحدث لدى البعض عندنا ,,, رجل يستشهد أو يموت فيقترح الأهل أن يتزوجها شقيقه الأعزب أو حتى المتزوج حتى يبقى الأبناء بحضن أمهم و عمهم بدل أن يربو بحضن الغريب ...


و بالتالي .. أصلا شخص عادي جداً و من الطبقة العادية أي لا يوجد به مميزات تطمع به النساء البكريات من الصعب أن تتزوجه فتاة بكرية ... و أقول من الصعب حتى إذا التفت الأخ شارك يدرك أني لم أقل مستحيل .... لأن لكل قاعدة شواذ ... و هذه أمور اجتماعية ليس بها شيء مطلق 1+1=2
أي ببساطة أختي ليس هناك من داع لاستعطاف أحد لجبر بخاطر الأرامل و المطلقات و العوانس ... فالله خالق كل شيء و خالقهن أدرى بهن و أرحم بهن منا ...
ولكل شخص نصيبه و كما قلت من غير ترجي ليس سهلا أن يتزوج الشخص في الوضع المتوسط إلا امرأة من التي ذكرت
أو حالة أخرى حادثة و حدثت لنا بالذات
عندما استشهدت أمي عرض أهل أمي على أبي أن يتزوج شقيقتها .... و هي عزباء و لكنها رفضت لأنها لا تريد أن تحل مكان أمي .. ولا تتخيل نفسها على نفس فراش أختها الشهيدة

__________________