مشكلتي اصدق ..

لم يقل العلماء إن التعدد سنة .. بل التعدد عمل مباح من قام به أو تركه فلا إثم عليه .. بينما السنه يؤجر فاعلها ..

واستشهاد الاخوة بالرسول والصحابة انما لتأكيد مشروعيته المطلقة وعدم ارتباطه بشرط محدد ماعدا العدل بقدر المستطاع ..


المشكلة أن كثير من الرجال الصالحون القادرون على التعدد والعدل فيه لا يعددون ليس لعدم الرغبة به وانما حفاظا على استقرار الاسرة والابناء نظرا لردة فعل الزوجة العنيفة التي تطلب الطلاق وتشتت شمل الاسره بسبب غيرتها ..

لكن الرجال الذين لا يأبهون بالاسرة والابناء أو للزوجة يعددون دون تفكير ووعي وتخطيط وبالتالي ينقلون صورة سلبيه عن التعدد ..