الاخت الكريمة - MCS -

حياك ربي مجددا...وجزاك الباري خيرا على المتابعة و الإهتمام...وبعد

قلتِ حفظك ربي...

أضعه في ذهني بحيث أفكر في طرق معينة أتمكن من خلالها كبح جماح غيرتي في حال تضاعفت...

ولا يحاسب الإنسان على شعوره إنما يحاسب على الأعمال و السلوكيات التي تؤدي إليها تلك المشاعر...

لذلك يجب أن يتعلم كل انسان كيف يتعامل مع مشاعر نفسه ولا يجعلها تؤدي إلى سلوكيات قد تسئ إليه أو إلى غيره...

أما قال ربي..."قد أفلح من زكاها "...



أختي بارك الله فيك...

العدل المطلوب عند التعدد هو العدل في الأمور المادية...بمعنى المبيت و النفقة و السكن وما إلى ذلك...

لذا كونه انسان حكيم و يتقي ربه -بشهادة الرجال- يجعل الخوف من هذا الأمر لاداعي للخوف منه ولا محل له..

إذ ان الرجل الذي يخشى ربه سيخاف عقابه...

ولو لم يكن أساسا قادرا على العدل من الناحية المادية فلا أظنه سيجرؤ على اتخاذ هذه الخطوة التي قد تؤدي إلى غضب ربه...

أما فيما يخص شعوره اتجاهي و شعوره اتجاهها...اعني مقدار المحبة...

فأقول إنما القلوب بيد الرحمن يقلبها كيف يشاء سبحانه...

إنما الحكمة في كيفية التعامل مع الأمر و عدم إظهاره بصورة تثير المشاكل..

و لا أظن رجلا يثني الرجال على مثله سيسعى لخلق المشاكل و افتعالها....نحسبه كذلك و الله حسيبه..

ومن قال أن ليس هناك سبب يدفعه للإرتباط بأخرى..؟

تحفظي على ذكر السبب لا يعني عدم وجوده أليس كذلك!!!

وأنا في استخارة و لله الحمد و المنة...

ومن أدرى بالخير للناس سوى خالقهم سبحانه...

وصدق من قال...

رب أمر تتقيه جر أمر ترتجيه؛ خفي المحبوب منه و بدا المكروه فيه....

نسأل الله خير الدارين...

جزاك الباري خيرا مجددا اختي الفاضلة ووفقك للخير...

،،

،،

أختك