وهذي شمعه حلوه .. تصب في رصيد الزوجات


يعطيني عشرة دنانيـر .. ومرتبه 1500 دينـار !


مضى على زواجي خمس عشرة سنة , رُزقت من زوجي بأربع بنات وولدين , زوجي
طيب القلب , عطوف على أولاده.

ما أشتكيه من زوجي هو بخله علي وعلى أبنائه , فعلى الرغم من أن مرتبه يصل إلى
ألف وخمسمائة دينار فإنه لا يُعطيني أكثر من عشرة دنانير منها ! معللاً ذلك بأنه يُنفق
على البيت ويشتري كل ما نحتاجه , لكن الذي لايذكره زوجي أنه يحول إلى أهله كل شهر
قدراً غير قليل من مرتبه , وأنه لا يشتري لنا كل ما نحتاجه كما يقول ويدعي , فهناك أشياء
للبنات وللولدين لايقتنع بحاجتهم إليها ويرى أنه يمكن الاستغناء عنها وتأجيلها.

أتعبني بخل زوجي , ونغص علي عيشي , ووالله لو كان مرتبه قليلاً لصبرت واحتملت ورضيت
أما وأن مرتبه يكفي لثلاث أسر ثم يقتر علينا ويضيق فهذا ما لا أقدر على تحمله.

أرجوا أن توجه خطابك إلى زوجي لأنني سأطلب منه أن يقرأ ردك الذي ستكتبه.

أم حســـــن.




يقول الله تعالى : ( ليُنفق ذو سعـة من سعتـه ) يقول القرطبي في شرح الآية : أي ليُنفق
الزوج على زوجته وعلى ولده الصغير على قدر وسعـه حتى يُوسع عليهما إذا كان موسَعاً
عليه.

فيا أخي أبا حسن ! , ويا كل زوج وسَع الله عليه : ما يمنعك أن توسع على أهلك مما وسع
الله عليك ؟ لماذا لا تعطي زوجتك شيئاً مما أعطاك الله إياه , تُفرحها به وخاصة أنها ستنفقه
عليها وعلى أولادك , أي أنها ستنفق على من تجب عليك نفقتهم , وبذا تُحقق غايتين:

1. تؤدي ما عليك من واجـب النفقة.

2. وتُدخل السرور والرضا إلى قلب زوجتك.

ولتكن على يقين أن الله سبحانه لن ينقصك ما تعطيه زوجتك و أولادك وما تنفقه عليهم ,
فقد أقسم صلى الله عليه وسلم على هذا فقال: ( ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال عبد
من صدقـة , ولا ظُلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عز و جل عزاً , ولا فتح باب مسألة
إلا فتح الله عليه باب فقر ). أحمد والترمذي وعند ابن ماجة بلفظ آخر.

ولعلك تستدرك علي فتقول: ولكن ما أعطيه زوجتي و أولادي واجب وليس صدقة حتى لا
ينقص مالي منها ؟!

و أقول لك: بل إن ما تُنفقه على زوجتك و أولادك وما تعطيه إياهم من مال إنما هو صدقة
أيضاً كما يُخبرنا بهذا الحبيب صلى الله عليه وسلم إذ يقول: ( دينــار أنفقته في سبيل الله,
ودينــار أنفقته في رقبـة , ودينــار تصدقت به على مسكين ,ودينــار أنفقته على
أهلك , أعظمها أجـراً الدينار الذي أنفقته على أهلك ). صحيح مسلم.

وجميل وحسن وطيب ما ذكرته زوجتك من أنك تعين أهلك وتنفق عليهم , ويجدر بها أن
تفرح بهذا وترضى به , لأنها أيضاً صدقة ولن ينقص منها مالك إن شاء الله , لكن ينبغي أن
تذكر دائماً أن في إخوتك من يمكن أن يشاركك في الإنفاق عليهم , أما زوجتك و أولادك
فأنت وحدك المسؤول عن الإنفاق عليهم , وبهم يجب أن تبدأ , لأنهم من تعولهم , والنبي
صلى الله عليه وسلم أمر الرجل أن يبدأ بمن يعول فقال عليه الصلاة والسلام: ( خير الصدقة
ما أبقت غنى , واليد العليا خير من اليد السفلى , وابدأ بمن تعول ) وفي رواية البخاري
( خيــر الصدقــة ما كان عن ظهر غنى , وابدأ بمن تعـــول ).

ولو تأملت معي قليلاً لوجدت أنك حين تُعطي زوجتك مالاً في يدها فإنك لن تخسر بهذا
شيئاً وذلك من وجهين:

1. لِما سبق الحديث عنه من وعده صلى الله عليه وسلم بأن سيخلف لك ما
أنفقت , وأن مالك لن ينقص مما تعطيه زوجتك لأنه صدقـــــة.

2. لأن زوجتك ستشتري بما تعطيها إياه أشياء وسلعاً كنت
ستشتريها أنت , فالمشترى واحد وإن اختلف من قام به .

إذاً فلماذا تثير في زوجتك مشاعر الضيق بك , والنفور منك , والبغض لك , وأنت قادر على أن
تجعل هذه المشاعر مشاعر حب ورضا وامتنان لك ؟

حتى ولو لم تنفق زوجتك كل ما تعطيها إياه , وادخرت منه ما ادخرت , فهذا خير وبركة إن شاء
الله , لأنها إنما تدخر لها و لأولادها , ولك أيضاً , فكم من الزوجات من قدمت لزوجها مالاً
في ضائقة مرت به , فلما سألها عن مصدر هذا المال أخبرته أنها ادخرته مما كان يُعطيها إياه
من مال.

وتبقى كلمة اخيرة لك أنتِ أختي الزوجة : كوني محل ثقة زوجك ,
وذلك بأن تحرصي في البداية على الأقل , على أن تبيني لزوجك ما اشتريته مما أعطاك من
مال , وإن كان الأولى بزوجك أن لا يهتم بهذا , وأن يُشعرك بثقته وأنه لا يطلب منك تفصيل
ما أنفقته من مال.

كما عليك ألا تسرفي في الشراء , شراء أشياء لا حاجة إليها , حتى لا تدفعي زوجك إلى
أن لا يعطيك مالاً حين يجدك لا تحسنين الشراء.


أ. محمـــد رشيد العويد
مدير تحرير مجلة النور
استشارات زوجية , 2006.


______

ونطرونا بالشمعه اليايه .......