[2]

# ثاني خطوة تسمى [ تحليل وتجزئ المشكلة ] إلى أجزاءها

والتعرف على مصطلحاتها وعناصرها الرئيسة

وبلورة المشكلة إلى فتاوى أو مواقف أو أرقام – حسب نوعها –

# وهنا نتعرف على نوع المشكلة ،

هل هي سياسية أم اجتماعية أم نفسية أم اقتصادية

أم فكرية وشرعية أي ناتجة عن أفكار ورؤى وانحرافات عن دين الإسلام وسماحته ويسره .

# صحيح أن الأسباب تتداخل ، وصحيح أن المشكلة كثيرا ما تكون متشعبة متفرعة ذات عدة أبعاد ،

ولكن غالبا ما يكون أحد الأسباب أعظم تأثيرا في نشوء المشكلة

# في هذه المرحلة من محاولة حل المشكلة نسأل أنفسنا

هل عانى من هذه المشكلة شخص آخر حي أو ميت قريب أو بعيد ...إن كانت المشكلة شخصية

وهل ظهرت هذه المشكلة من قبل في مكان أو بلد مجاور ؟ ..... إن كانت فكرية أو شرعية مثل الغلو وتكفير المسلمين ...الخ

هل عانت منها مؤسسة أخرى .........إن كانت مشكلة عمل..وهكذا

ثم نسأ ل كيف عولجت ؟

وهل نجح العلاج ؟ أم فشل فضاعف المشكلة ونشرها وربما جذرها وعقدها !!

فالسعيد من وعظ بغيره والشقي من وعظ بنفسه

وفي غابر الأيام ما يعظ الفتى # ولا خير فيمن لم تعظه التجارب

ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

# إن تحديد سبب أو أسباب المشكلة يسهل مواجهتها ثم إيقافها أو الحد منها .

لكن الأمر الخطير

هو أن تحديد سبب المشكلة شيء مجهول ، ولهذا يخوض فيه كثير من الناس بغير علم

وبطرق غير موضوعية ولا علمية ،

وإذا كانت المشكلة وطنية أو فكرية فربما يجد بعض الناس ذلك فرصة لنشر فكرهم وتنفيذ مشاريعهم أو أو فرصة للتنفيس عن حسد أو أحقاد أو لتصفية حسابات ؛

وهدفهم من ذلك إبعاد متخذ القرار عن القرار الصائب ،
وصرفه إلى رأي مرجوح غير صحيح ،
لكونه يشبع تطلعات أولئك وأهدافهم....!!

وربما كان الهدف إيقاع العدواة بين متخذ القرار وأعضاء المؤسسة الكبيرة

ولكن هيهات ....!! عندما يكون متخذ القرار سريع البديهة ، متوقد الذهن ، إسلامي العقيدة ...!!

__________________