quote=آمال_20]سبحانك ربي العظيم
لأنه فكر بالحلال واراد التعدد حكمت عليه بزوج فارغ العين والمخ والقلب وان تصرفاته هوجاء !!!

]وإن لم تمتعه الثانية فليبحث عن الثالثة والرابعه فهذا شرع أحله الله مع التزام العدل فما الذي يغضبك مالذي أثارك في زواجه !!؟[/quote]

اختي الكريمه

ان كنتي بنت ادعو الله لكي بزوج مثله و ستعرفي معني كلامي وقتها و ان كنت رجل فلا تعليق لدي و لكن هذا رأي و من حقي ان اقوله و يوجد ضوابط للتعدد و لم يتركها الشارع هكذا و يوجد شيئ خلقه الله اسمه نفسيه و شعور زوجه ليس لها ذنب سوي انها و هبته نفسها و جسمها يتمتع بها بكلمه الله دون انتظار اجر و هنا اسألك سؤال لو ان الوضع معكوس و الزوج لا يمتع زوجته و لا يكفيها ماذا كانت ستكون نصيحتك لها ???????? بالتأكيد بالصبر علي زوجها ومحاوله التأقلم معه و محاوله كبت شهوتها لانه لا يصح لها الطلاق لمجرد انها لاتحس بالمتعه الجنسيه اليس كذلك??? الم يأن الاوان لنكف عن سياسه الكيل بمكيالين و ان نري الامور بعين العدل ???? مشكله العنوسه التي تحاولون حلها بالتعدد يمكن حلها بمنتهي البساطه لو طبقنا ديننا و زوجنا من نرضي دينه و خلقه و لم نغالي في المهور و التكاليف الطائله التي لا فائده منها علي الاطلاق و كذلك اذا تغلبنا و صححنا مفاهيمنا الخاطئه و عاداتنا الباليه بالغاء قوانين تحديد الزواج بين الجنسيات المختلفه . علي اي اساس يمنع زواج المصري او السوري او السوداني او اي مسلم من السعوديات او الخليجيات ???????? هل امرنا الدين بذلك ام انهم لا يرقوا الي نيل شرف نسب عرب الخليج ??????? القضيه هي افكارنا الباليه و مصادره مشاعر وحقوق الغير لتحقيق شهواتنا و تفسير الدين لخدمه اهوائنا و كلما اراد احد شيئ علقه علي شماعه الشرع و ما احله . هل سأل ذلك الزوج نفسه مره هل تستمتع زوجته هي الاخري معه ام لا و هل فكر احدكم في هذا?? المفروض ان يتحري هو اولا قبل التفكير في التعدد اذا كان قد امتع زوجته و اعفها ام لا و انا واثق ان اكثر من 70% من الازواج المعددين لا يمتع و لا يكفي زوجاته جنسيا و لا عاطفيا لسبب بسيط ان الجنس شعور تحكمه عواطف و شهوه و وليس جداول واوقات و مواعيد فقط تخيلوا معي زوج له 4 زوجات و علي فرض انه سيمارس الجنس كل يوم وان كنت اشك في ذلك فهذا يعني ان كل زوجه ستمارس مره كل 4 ايام فماذا تفعل اذا اشتدت رغبتها في غير يومها ???? عليها ان تكبت شعورها او تنحرف و هنا يكون وقع عليها ظلم لانها يحق لها ايضا ان تعمل بحديث الرسول الذي يوضح انه اذا رأي اي رجل امرأه فتنته بجمالها و اثارت شهوته فياتي اهله فان عندها مثل الذي عند المرأة الاخري. ماذا تفعل المرأة في هذه الحاله? هل تذهب الي ضرتها صاحبه اليوم و تستأذنها في زوجها لفه? ام ماذا تفعل? . كفانا كلام حق يراد به باطل عن كفأءه الرجال و عدلهم يوجد في الدين ما هو اهم من التعدد فلنطبقه اولا ثم نأتي للتعدد. و اتذكر حالنا الان من كل مايجري حولنا من اباده للاسلام و المسلمين و نحن جالسين نناقش هل نعدد ام لا .
افيقوا و استفيعوا ايها العرب فقد طمي السيل حتي غاصت الركب.
تحياتي للمعددين
د.نبيل