منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - خاص للنساءاسئله هامه فى رمضان و اجاباتها
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-10-2006, 05:00 PM
  #3
littelangel_11
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية littelangel_11
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 476
littelangel_11 غير متصل  
يتبع


0000000احكام الحيض فى الاعتمار 00000000



س1 :كيف تصلى الحائض ركعتى الاحرام وهل يجوز لها ترديد اى الذكر الحكيم فى سرها ام لا ؟



ج : اولا ينبغى ان نعلم ان الاحرام ليس له صلاه فانه لم يرد عن النبى صلوات الله عليه انه شرع لامته صلاه للاحرام
لا بقوله و لا بفعله ولا باقراره
ثانيا ان هذه المراه الحائض التى حاضت قبل ان تحرم يمكنها ان تحرم وهى حائض لان النبى صلى الله عليه وسلم
امر اسماء بنت عميس امراة ابى بكر رضى الله عنه وعنها حين نفست فى ذى الحليفه امرها ان تغتسل بثوب وتحرم وهكذا الحائض ايضا وتبقى على احرامها حتى تطهر ثم تطوف بالبيت وتسعى .
اما قوله تقرا القران ام لا ؟ فنعم الحائض لها الحق ان تقرا القران عند الحاجه او المصلحه اما بدون الحاجه ولا المصلحه انما تريد قراءته تعبدا وتقربا الى الله فالاحسن الا تقراه .




س2 : قدمت امراة محرمه بعمرة وبعد وصولها الى مكه حاضت ومحرمه مضطر الى السفر فورا وليس لها احد بمكه فما الحكم ؟


ج : تسافر معه وتبقى على احرامها ثم ترجع اذا طهرت هذا اذا كانت فى المملكه لان الرجوع سهل ولا يحتاج الى تعب ولا الى جواز سفر ونحوه ، اما اذا كانت اجنبيه ويشق عليها الرجوع فانها تحفظ وتطوف وتسعى وتقصر وتنهى عمرتها فى نفس السفر لان طوافها حينئذ صار ضرورة والضرورة تبيح المحظور .



س3 :قدمت من ينبع للعمرة انا وزوجتى ولكن حين وصولى الى جده اصبحت زوجتى حائضا ولكنى اكملت العمرة بمفردى دون زوجتى فما الحكم بالنسبه الى زوجتى ؟



ج : الحكم بالنسبه الى زوجتك ان تبقى حتى تطهر ثم تقضى عمرتها لان النبى صلى الله عليه وسلم لما حاضت صفيه رضى الله عنها قال : ( احابستنا هى ؟ قالوا : انها قد افاضت قال : فلتنفر اذن ) فقوله صلى الله عليه سلم
احابستنا هى دليل على انه يجب على المراه ان تبقى اذا حاضت قبل طواف الافاضهحتى تطهر ثم تطوف وكذلك طواف العمرة مثل طواف الافاضه لانه ركن من العمرة فاذا حاضت المعتمرة قبل الطواف انتظرت حتى تطهر ثم تطوف .



س4 :هل المسعى من الحرم ؟ وهل تقربه الحائض وهل يجب على من دخل الحرم من المسعى ان يصلى تحية المسجد ؟



ج : الذى يظهر ان المسعى ليس من المسجد ولذلك جعلوا جدارا فاصلا بينهما لكنه جدار قصير ولا شك ان هذا خير للناس لانه لو ادخل فى المسجد وجعل منه لكانت المراة اذا حاضت بين الطواف والسعى امتنع عليها السعى والذى افتى به انها اذا حاضت بعد الطواف وقبل السعى فانها تسعى لان المسعى لا يعتبر من المسجد واما تحية المسجد فقد يقال ان الانسان اذا سعى بعد الطواف ثم عاد الى المسجد فانه يصليها ولو ترك تحية المسجد فلا شىء عليه والافضل ان ينتهز الفرصة ويصلى ركعتين لما فى الصلاة فى هذا المكان من الفضل .


منقول



ولاتنسونى بالصالح من دعائكم
__________________

اللهم اغفر لى ولوالدى
وارحمهما كما ربيانى صغيرا

التعديل الأخير تم بواسطة littelangel_11 ; 01-10-2006 الساعة 05:03 PM