التكملة:


المسارعة إلى الخيرات:


فسارعوا يا إخواني إلى أداء فرائض الطاعات،

وكملوها بما شرع الله وحسنوها بالنوافل المستحبات، واجتنبوا المخالفات


واتقوا الشبهات، ولازموا الاستغفار، واسألوا الثبات على الحق في الحياة وعند الممات


وبعد الممات.وعليكم بما يتعدى نفعه من الخير لعامة إخوانكم في الدين؛ كتعليم القرآن والسنة،


وإرشاد الضال، وتذكير الغافل، وإطعام الطعام، وإفشاء السلام، وحسن الجوار، والحث على صحبة، الأخيار،


والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتذكير الناس بواجب السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين بالمعروف في العسر


واليسر والمنشط والمكره، فكونوا سباقين إلى الخيرات، أئمة لأهل الإسلام في الطاعات وترك السيئات، بادروا بالأعمال،


فإنكم في زمن الإمهال؛ فإن الفرصة لا تدوم، وصححوا أعمالكم، وسددوا، وابنوها على الإخلاص للحي القيوم، وابتعدوا عن


الرياء والسمعة والمقاصد السيئة .


نصائح عامة : فعليكم


أيها الأخوة بالحرص على الطاعات كلها،


والإخلاص لله تعالى وحسن أدائها. واحذروا المنهيات جميعها


صغيرها وكبيرها، وما تقرب عبد إلى ربه تعالى بأحب مما افترض عليه،


ولا يزال العبد يتقرب إلى ربه بالنوافل بعد الفرائض حتى يحبه، ويقبل عليه،

ويحفظه في سمعه وبصره وجوارحه، ويمن عليه باستعمالها فيما يرضيه، ويستجيب دعاءه، ويعيذه مما يؤذيه.



وأخيراً :


فيا إخواني

اتقوا الله والزموا سنة


نبيكم صلى الله عليه وسلم تهتدوا،


وأخلصوا لله تعالى نياتكم تربحوا، واستبقوا

الخيرات وابتعدوا عن المنكرات ،وتوبوا إلى ربكم من قريب


عما أسلفتم من السيئات، تفوزوا بمغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض،


وتزحزحوا عن النار يوم العرض. والله أسأل أن يغفر لنا وإياكم ذنوبنا ويستر عيوبنا ويختتم


بالصالحات أعمالنا، (اللَّهُمَّ آتِ نُفوسنا تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاهَا، اللَّهُمَّ


إنا نعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا) ، وصلى اللهم وسلم عبده

ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .




ومن أراد التوسع فليرجع للمراجع التالية ،


(وسأبين بعض ما تناولته بتوسع وعرضناه هنا باختصار) :



1) إحياء علوم الدين للإمام الغزالي ج4 ص 408 ـ 422


وجمع في تلك الصفحات بين معاتبة النفس ومجاهدتها ومعاقبتها ،وأورد بعض أوصاف


للمجتهدين المهتمين بإصلاح القلوب ومجاهدة النفوس ، وذكر الكثير من القصص عن معاقبة النفس


ومجاهدتها لبعض الصحابة والتابعين والصالحين ولا يخلو بعضها من مبالغات أنكرها بعض العلماء الذين لخصوا


كتابه أو هذبوه أو تعقبوه ، ومع ذلك يحسن قراءتها لترقيق القلوب .والزهد في الدنيا ، والاستعداد لليوم الآخر مع البعد


عن الحكايات المشتملة على مخالفات للشريعة السمحة ، أما من حذر من مطالعة كتاب الإحياء ، فالمقصود هو البعد

عن تعلم العقائد منه ، ثم لإحتوائه على الكثير من الأحاديث الضعيفة فضلا عن الموضوعة ،

وقد بينها الإمام العراقي فليحذر المسلم من إيرادها أو الاستدلال بها ، ثم للسبب المذكور


سابقا ، ولذلك اختصره بعض العلماء وهذبه بعضهم لوضع منهج مستقل للسلف الصالح في علم السلوك


والأخلاق وتهذيب النفس ، يبتعد فيه عن الإفراط والتفريط أو المبالغات والمفاهيم الصوفية المنحرفة .



2) البحر الرائق في الزهد والرقائق : للدكتور أحمد فريد ، وهو يرسخ المنهج السلفي المس


تقل لإصلاح النفوس ومجاهدتها .



3) التربية الجهادية في ضوء الكتاب والسنة: لعبد العزيز بن ناصر الجليل وقد توسع


في بيان جهاد النفس ومراتبه التي ذكرناها باختصار فأوضح كيقية مجاهدة النفس على تعلم الهدى،


ثم العمل بالعلم والتقرب إلى الله بالطاعات من الفرائض والنوافل والاهتمام أولاً : بأعمال القلوب من


محبة وإخلاص وزهد في الدنيا وتوكل على الله ، ثم أعمال اللسان من ذكر ودعاء وتوبة واستغفار، ثم

أعمال الجوارج والتي تساعد في تربية النفس وإعدادها للجهاد من المحافظة على أداء العبادات ، والأخذ بمحاسن


الأخلاق ، ثم توسع في كيفية مجاهدة النفس على الدعوة إلى الهدى وتعليمه للناس فبين وجوب الدعوة والأمر


بالمعروف والنهي عن المنكر ، ثم شرح كيف للنفس أن تصبر على ما سبق ، ثم عقب ببعض التنبيهات المهمة


في آخر الكتاب وجاء كل ما سبق من ص 103 ـ 205.


4) تهذيب موعظة المؤمنين :


وفيه تلخيص جيد للموضوع في صفحة ونصف وهل تكفي للمتعجل


اللبيب صاحب القلب المتيقظ ، وجاءت تحت عنوان توبيخ النفس ومعاتبتها من


آخر كتاب المحاسبة والمراقبة .



5) تهذيب مدارج السالكين :للشيخ عبد المنعم صالح العلي العزي


وهو اختصار جيد وتهذيب موفق للكتاب الأصلي يبعده عن التوسع أو الاستطراد


الذي يرد فيه ابن قيم الجوزية على المبتدعة ، ويعطي للقاريء المنهج الأخلاقي الإسلامي السلفي


المستقل البعيد عن الشطحات الصوفية المعروفة ، ويمكن قراءة الموضوع في منزلة الإرادة ومنزلة المحاسبة

ومنزلة التهذيب ومنزلة الفتوة .



6) مختصر منهاج القاصدين:للشيخ أحمد بن قدامة المقدسي وقد لخص الموضوع في 4 صفحات ،

وميز بين الحكايات أو القصص الجائز وغير الجائز المذكور في كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي هو تهذيب جيد له .



7) منهج الإسلام في تزكية النفوس


للدكتور أنس أحمد كرزون ، ط ثانية ،دار ابن حزم بيروت ( في مجلدين )


وهو يرسخ المنهج السلفي المستقل لإصلاح النفوس ومجاهدتها وتهذيبها ،


ويستعرض الأساليب العملية لمعالجة النفس في كل جزئية إسلامية ساهمت في ذلك من العقائد والعبادات


والأخلاق والرقائق والمعاملات سواء من الفرائض أو النوافل ، مع بيان لأمراض النفس وطرق علاجها لتصل للسعادة

في الدنيا والآخرة .



8) موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ،


وهو كتاب معروف ومشهور لا يحتاج إلى المزيد..

كان هذا البحث من إعداد : أبو همام ، أو hamam129

وأنتظر النصائح والتوجيهات والإرشادات

أو والملاحظات والمقترحات وجزاكم الله خيراً .


فأنتظر دعوة صالحة أو إضافة جيدة أو ملحوظة علمية

أو نصيحة سديدة أو توجيه رشيد أو حتى اعتراض عنيد

أو تشجيع عريض ، فلإنسان يبتغي بعمله وجه الله أولا

لكن لا يستغنى عن عقول الآخرين وكلماتهم

وجزاكم الله خيرا.

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129