اخي
ارغب بتوجيه سؤال لك
مع ان تخصصي الجامعي قريب جدا من هذه الامور ولكن هناك امران يحيراني جدا
اتمنى ان تقنعني بهما
الامر الاول:
والدي عندما بنى منزلنا اخذ قرضا من البنك الاسلامي... طبعا هو عبارة عن مواد بنا وخلافه بقيمة 8 الاف دينار... وعلى خمس سنوات تم تسديد المبلغ وكان المبلغ المسدد يزيد عن 10 الاف دينار
فماذا يسمى هذا الفرق
اليس بربى ولكن مع اختلاف التسمية؟
لا ... ليس ربا بالتأكيد ... لماذا ؟؟؟ لأن الربا يستوجب اخذ مال و سداد مال مقابله في زمن آجل و بقيمة أكبر و ما حدث هنا هو ان البنك يشتري البضاعة المستخدمة في البناء بثمن و يبيعها لنا بثمن آخر و ربحه معلوم بالضرورة ... و لو كان ربا لكان هناك موجبات قانونية له و هي أن البنك غير مجبر بمعرفة أو رؤية فواتير أو خلافه و البنك فقط يعطيك مالا و يريد مالا ... أي تاخير يستوجب دفع فوائد تأخير و هذا ما هو غير موجود في البنك الاسلامي .... في البنك الاسلامي العملية عملية بيع واضحة و الفرق هو ربح مشروح يمثل حق أي تاجر برفع السعر إذا كان البيع آجلا .. فمن حق اي تاجر أن يقول لك هذه السلعة بألف دينار نقدا و ألف أو مئة بعد سنة و ألف و مئتين بعد سنتين مثلا

ولكن ما لا يجوز أن يقول لك أن الدفع النقدي كما تقولين 8 ألاف و الآجل لمدة خمس سنوات 10 آلاف و إذا تاخرت ستة سنوات يصبح الحساب 10500
وهناك أمر آخر مهم للغاية عليه خلاف فقهي و هو افترضي ان والدك توفر لديه المال بعد سنتين و ليس بحاجة للانتظار لمدة خمس سنوات فهل يجوز للبنك خصم شيء من أرباحه ؟؟ في الحقيقة في البنك الربوي يخصم لمن يسدد مبكرا نسبة للزمن الذي سدد به اما في الاسلامي فالاصل انه لا يجوز خصم قيمة تقابل الزمن و لكن كما درست أن هناك آراء أجازت أنه من باب تشجيع الناس على السداد فإن البنك الاسلامي يجوز له أن يعرض خصما معينا مقابل السداد النقدي و هذا رأي ضعيف .."أعذروني ليس لدي أدلة شرعية الآن"


وهناك شيء آخر أن البنك الاسلامي يتقاضى غالبا نسبة مرابحة = نسبة الفائدة في البنوك الربوية

الاصل أن نسبة المرابحة غير مرتبطة بنسبة الفائدة و لكن نتيجة للقوانين الوضعية الغير مستندة للشرع فإن البنك المركزي يجبر البنك الاسلامي أن يتقاضى نسبة مشابهة حتى لا يحدث هناك منافسة سعرية بين البنوك التجاريةو الاسلامية

[line]
يعني لو ان ابي كان قادرا على الشراء النقدي لما اضطر على تحمل المبلغ الاضافي هذا
[line]

بالتأكيد ولكن حتى لو كان أباك قادرا ربما كانت الاموال التي بحوزته يرغب بتشغيلها بمشروع يدر عليه من الربح ما يعوض الفرق الذي سيدفعه للبنك الاسلامي !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
[line]
الامر الاخر:
هو انني عندما اخذ قرضا من بنك ربوي لشراء منزل متواضع... ما هو البديل لذلك... اذا لم يكن بامكاني اخذ قرض من بنك اسلامي
يعني هل من العدل ان ابقى ادفع ايجار يساوي القسط الشهري لبيت تمليك
يعني اقول هذا حرام وما اشتري بيت
واضل طول عمري عايش على الاجارات
اعرف ان في الاسلام هناك تضامن وتكافل بين المسلمين
وان الاخ يداين اخاه
ولكن هل هناك في ايامنا هذه من يقرض اخا فلسا لفترة طويلة جدا

اريد منك اخي اقناعي بهذه وتلك


الاسلام دين يسر ... هذا ما اعرفه
[line]الاسلام صحيح دين يسر ولكن ومن يتعد حدود الله فؤلئك في الاذلين

القضية لا تقاس هكذا

كما قالها الشيخ أحمد ياسين رحمه الله : من لا يقدر على الزواج لا يحق له الزنا و من لا يقدر على تحرير فلسطين لا يحق له التنازل عنها .

و بالنسبة لشراء الشقق في ظل عدم وجود بديل إسلامي لا يمكنني اصدار فتوى على الإطلاق و لكن ما يمكنني بالتأكيد أن أذكره أن هناك طرق كثيرة يمكن لأحدنا من خلالها الابتعاد عن الربا منها بدل استئجار بيت فخم يستأجر بيت متواضع و يوفر جزء من المال لشراء المنزل في المستقبل

وأغلب الشقق بالتقسيط الممل على سبيل المثال عندنا في فلسطين يدفع أحدنا مبلغ 7000 الاف دينار و يستلم شقة بمساحة 150 متر بعد سنة أو اثنتين و يدفع أقساط شهرية 150-200 دينار لشقة بثمن 30000 دينار جاهزة للسكن فهذه الشقق المتوفرة لم تجعل الناس بحاجة للبنوك فاكتفي بالتعامل بالشيكات أو الكمبيالات

ولا ننسى ان الخير فيي و في أمتي إلى يوم الدين وانا كثيرا ما أخذت قروضا بحجم كبير من اصدقاء ويددتها

اشكرك على مشاركتك الهامة و المتعمقة

ولي عودة للإكمال مع الأخوة الكرام

__________________