مداخلة و توضيح بخصوص طلاق زينب بنت جحش من زيد بن حارثه و زواجها من الرسول ، بداية من الآية الكريمة حيث ذكر الله في كتابه:
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِيۤ أَنعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيۤ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولاً} الأحزاب 37
حيث ذكر السعدي في كتابه (تيسيرالكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) :
سبب نزول هذه الآيات، أن الله تعالى، أراد أن يشرع شرعاً عاماً للمؤمنين، أن الأدعياء ليسوا في حكم الأبناء حقيقة، من جميع الوجوه وأن أزواجهم، لا جناح على مَنْ تبناهم، في نكاحهن. وكان هذا من الأمور المعتادة، التي لا تكاد تزول إلا بحادث كبير، فأراد أن يكون هذا الشرع قولاً من رسوله، وفعلاً، وإذا أراد الله أمراً، جعل له سبباً.
فكان زيد بن حارثة يدعى «زيد بن محمد» قد تبناه النبي صلى الله عليه وسلم، فصار يدعى إليه حتى نزل: {ادْعُوهُمْ لآبَآئِهِمْ} فقيل له: «زيد بن حارثة».
وكانت تحته، زينب بنت جحش، ابنة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد وقع في قلب الرسول، لو طلقها زيد، لتزوَّجها. فقدر الله أن يكون بينها وبين زيد، ما اقتضى أن جاء زيد بن حارثة، يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في فراقها.
قال الله: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ} أي: بالإِسلام {وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} بالعتق والإِرشاد، والتعليم، حين جاءك مشاوراً في فراقها: فقلت: له ــــ ناصحاً له ومخبراً بمصلحته، مقدماً لها على رغبتك، مع وقوعها في قلبك: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} أي: لا تفارقها، واصبر على ما جاءك منها. {وَاتَّقِ اللَّهَ} تعالى في أمورك عامة، وفي أمر زوجك خاصة فإن التقوى تحث على الصبر، وتأمر به.
{وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} والذي أخفاه، أنه لو طلقها زيد، لتزوجها صلى الله عليه وسلم.
آمل أن يتوضح للأخوة المشاركين سبب النزول و عدم تأوليه بخلاف ذلك.
__________________
اليوم حماهـ تذبح مره اخرى .. اللهم عليك بالطاغية واعوانه .. اللهم اهلكهم و سلط عليهم .. اللهم ارنا عجائب قدرتك فيهم
في هالزمن تقدر تقول أن المثلث مستقيم وشي طبيعي لو تقيس الدائرهـ بالمسطرهـ !!