اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد آل زيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم شاطئ المحبة .
قرأت شيء من قصتك المحزنة وحزنت ( على حالك ) . وأظن أنك بالغت كثيرا بالطيبة لدرجة أنك ألغيت شخصيتك تماما تماما ظناً منك أنك تكسب زوجتك وهذا الأسلوب في الحقيقة ينفرها منك فالمرأة يا شيخنا لا تريد هذه الشخصية الرخوة .
لكن تريد الصدق ما حصل خيرة لك ورب الكعبة فإيش لك بوحدة تكلم شباب وتطلع وتسافر متى ما أرادت ؟ وإيش لك بوحدة اتفقت مع شخص على زواج المسيار حسب استنتاجك ؟ إنت صاحي وإلا تحتاج ضربة تصحيك وإيش فيه أكبر من اللي سوته فيك حتى تصحى ؟
فنصيحتي لك ابحث عن زوجة أخرى فالمرأة ليست أما صالحة واحمد الله أنه خلصك منها
وإن كنت لا تزال متعلقا بها وتريد الرجوع لها فتوقف عن التلاشي أمامها ولتكن لك شخصيتك وحضورك . فأولا وفورا اعمل اللي بقولك عليه وراح تجيك تحب راسك وايديك فأولاً:
اتصل بزوج صديقتها وكأنك لا تعلم عن ما قالته لك طليقتك وأنها خطبتها له (ووو من السوالف اللي ما تخش العقل ) وقل لصديقتها : أني للتو عرفت أنك أنت من خطب طليقتي لزوجك ! فلماذا فعلت هذا وأنا راغب في إرجاعها لماذا خربت بيتي وشتتي أولادي ؟ ثم في نهاية المكالمة قل لها الله موعدنا وأغلق الجوال واحظرها .
ثم اتصل على طليقتك وقل لها إنك محتاج الشقة ويستحسن تطلعي منها بسرعة وياريت الليلو كمان ! إذا سألتك قل لها أنا أجهز نفسي للزواج ! .. واتصل عليها تجي تاخذ شنطتها من عند الباب ولا تسمح لها تدخل إلا وأنت معها ومعكم أحد كشهود حتى لا تتهمك أنك سرقت شيئا من أغراضها .. في ها الحالة صديقتها راح تبهذلها وتبهذل زوجها المسياري لأنه مش معقول أنها خطبتها له ، وزوجتك السابقة راح تطلق في الغالب لأن الزوج المسياري ما راح يصرف علي بيتين ولا راح يحط لها بيت مستقل وبها الطريقة ذي راح تكون أنت الأعلى والعالي الله والأقوى والقوي الله .. وتبقى مسألة أولادك .. فلا تصدق كلامها إنها ستبهذلك في المحكمة فأنا للتو خارج من قضية حضانة ومحاكم واسأللني وأفيدك فأولا .. لا يمكن لها أن تأخذ أولادك منك إطلاقا لأنها بذمة زوج فالحضانة شرعا وقانونا لك أنت تحديدا .لكن عليك أن تثبت هذا الزواج إما برسالة منها ( شوف من رسائلها القديمة أو من شهادة شهود ( لابد يكون معاك دليل أنها متزوجة ) ثم إن قالت أنها ستبهذلك في المحاكم فقولي أنا واياك والطريق قدام .
فالشيخ إذا ادعى عنده أحد فلابد من دليل وإلا تنقلب الدعوى على المدعي يعني إذا ما معها دليل عليك راحت فيها .
أما طريقتك حلوة تجهز لها الشقة والأثاث وتطلقها وتتزوج وتجيب زوجها بشقتك وعلى أثاثك .. إنت صاحي . يعني المرأة تتصرف وكأنك أنت غير موجود .
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك حزنك لأجلي، ولا أراك الله مكروها
شخصيتي لم تكن رخوة إلا لما شعرت أنها ستضيع مني
فتنازلت عن كل شيء ولبيت لها كل المطالب وفعلت كل شيء حتى أحافظ على بيتي وأسرتي
وأما قبلها فكنت عنيدا سريع الغضب
هي متزوجة زواجا رسميا لا مسيارا ولكن في بداية زواجها كان حالها كحال من تزوجت المسيار فزوجها لا يزورها إلا نادرا
لكن الان وفي الإجازة خاصة صارت تسافر إلى زوجها كثيرا وتمكث عنده أياما طويلة
وأما شقتي فقد تركتها وانتقلت إلى جدة
وبعد أيام ستنتقل إلى ينبع
وستأخذ الأولاد معها
وأنا إذا رفعت دعوى حضانة سأكسبها قطعا لسفر الأم
وكنت مبيتا رفع الدعوى في حال انتقالها
لكن الإشكال أن الأولاد -ما عدا الكبير- متعلقون بأمهم
وأنا كما أسلفت لكم أعمل في الشمال مغتربا عن أهلي
وليست بيئة الغربة صالحة للأولاد من نواح كثيرة
وأرى أن الأسلم أن أغلّب مصلحة الأبناء وأتركهم مع أمهم على مافي ذلك من الشتات والبعد عني وعزلهم عن قرابتهم خاصة عماتهم وخالاتهم
لكن هما أمران أحلاهما مر، والله المستعان
وأما صديقتها فقد تأكد لي أنها كانت وراء تزويج زوجها لها
وأشاهدهم من جوال ابني في برنامج السناب يتمازحان والعلاقة بينهما جيدة
وقد أسلفت لكم أنها هي الزوجة الثالثة
وأما تجهيزي للشقة فكانت القشة التي ظننتها ستحميني من الغرق
وظننتها ستلين وترجع
ولكن لم أستفد شيئا، وضاعت أموالي هباء، ومن الله العوض
شكرا لتفضلك بالمداخلة والتعليق