منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - قبل أن توجه النصيحة، هل تعرف التخبيب؟

20-12-2013, 12:42 PM

#61

خاله بيتا

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Jun 2010

المشاركات: 9,516

رد : قبل أن توجه النصيحة، هل تعرف التخبيب؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الإيمان

جزاك الله خيراً شيخ أبو أسامة وجعله في ميزان حسناتك

سأستسمحك عذراً ان اقوم بالرد على اختي الفاضلة Beta2 في ردها هذا بما انه يصب في نفس الموضوع ، اما باقي النقاشات فتم الرد عليها في الخاص حتى لا يخرج موضوعك عن هدفه وسياقه فاعذرنا ارجوك
فعلا خرجنا عن مسار موضوع التخبيب الى مسار اخر عن أساليب الاستشاره فاعذرنا أخي الفاضل
حياك الله اختي بيتا :
الله يحييكِ
ردك على العين والراس ومتفهمة لتساؤلك وهنا لا اقول اني الصح ولكني سأجيب على تساؤلك كما طلبتي بارك الله فيك

ولكن قبل ان اجيبك احب ان ابين بشأن الكذب رغم انه مباح الا لني لم استعمله في اي لحظة منذ تسجيلي في عالم النت وحتى اليوم لأي اصلاح مهما وصلت درجة الشقاق بين الزوجين ، هذا بخصوص الكذب حتى لا يعتقد احد اني كذبت حتى اصلح هذا لم يحدث ولله الحمد ، حتى خارج المنتدى لم يحدث ،
فلم يحصل معي ان كذبت لاصلح بين اثنين أسأل الله ان يحفظ الجميع
الحمد لله

بخصوص الرد ، الشاكي لماذا يأتي للشكوى من الاخر ؟ اليس لانه مخطئ ؟ تقولين يدرك تماما اخطاء الطرف الاخر ، اذن ما الجديد عندما اعيدها على مسمعه او اقول له انه مخطئ وما كان يجب فعل هذا وكان يجب هذا ؟ صدقيني سيترك أي خطأ في ذاته ويمسك في خطأ الشريك وربما لن ينساه لان البعض يأخذ كلام من يستشيره انه كلام غير قابل للخطأ

قال احد الاستشاريين عندما تأتي مصابة للطبيب وتخبره فلان ضربني هل سيخبرها انه مخطئ ؟ ام سيعالج الاصابة ؟ وبعد ذلك الن يأتي المختص بالتحقيق ليسألها عن اسباب الاصابة وماذا فعلت حتى تصاب ؟ مهما كانت الحالة المهم تقدر تجيب ، وسيسألها اسئلة دقيقة ومنها قد يكتشف امور ايجابية لزوجها او ينظر للموضوع من زواية اخرى ستجعلها تعيد التفكير وكثير ما ينصلح الامر وهذا دور الهيئة التي تحضر في هذه الامور ، وانا لم افرض رأيي على احد وهو في حال لا تسمح له بسماع رأيي بل يتم سؤالي وطلب رأيي في الامر

وطالما الشاكي يعلم تماما عيوب شريكه لماذا لم يتعامل معها بشكل صحيح او يغيرها او يعالجها ؟
هو يعلمها ويود من المستشار طريقة لتصححيها أو للتأقلم معها لا أن يبررها له ويصغر حجمها أو يقول له بأن الكل يتصرف بنفس طريقة شريكه وكأن شكواه لا مبرر لها .. أو يقلب الطاوله عليه ويبدأ بتفنيد عيوب صاحب الشكوى وتحميله المسؤولية كامله

لانه لم يستطيع لوحده ولهذا طلب المساعدة وهذا ما اقوم به عندما يريد سماع رأي ولن اعيد على مسامعه اخطاء وعيوب شريكه لانه يعلمها جيدا بل استغل الوقت لوضع الحلول ووضع الجوانب الايجابية للآخر امام الشاكي بعد ان اعرفها من خلال اجوبتهم هم انفسهم على اسئلتي ، يذكروها بأنفسهم بشكل مباشر وغير مباشر والا من اين احصل عليها مثلا ؟ ونضع في فكرنا كفر العشير من النساء لانه عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى وهذا امر ضروري وطالما هناك طرف موجود معي ابحث عن اخطائه هو لاصلحها خاصة لو كانت موجودة وبوضوح أي كان صاحب الطرح ، ((( هذا بصفة عامة )))

الامر الآخر باركك الله لا اتجاهل الاخطاء انا اعالجها اضع النصائح والحلول بغرض علاجها على قدر استطاعتي لان قولك اتجاهلها يعني لا آتي لها بأي حل حتى لو بسيط وهذا لا يحصل

استشاراتي كانت تأخذ صفحات أسأل الله ان يرزقنا الاخلاص لاني لم اكن احب ان اترك صغيرة ولا كبيرة الا واسعى لاجد لها حلول على قدر الامكان حتى اشعر اني قمت بما علي وكم من مرة اخرج عن مسار الشكوى الرئيسية لاني اريد ان اجد حلول لكل ما تم ذكره فكيف اتجاهل الاخطاء

الشاكي يعلم عيوب شريكه ولم يستطيع التعامل معها او ايجاد حلول لها او انه يعامله بطريقة خاطئة لا تناسب شخصيته وهذا ما اقوم به على قدر ما استطيعه

واخبريني ما العمل عندما يأتي طرف يريد تغيير طرف آخر ؟ اقدم له ما استطيع وعندما يأتي الطرف الاخر سأضع امامه كل عيوبه واخطائه حتى يغير من نفسه ولن اترك شئ

لا اتجاهل ولا انحاز لاني ارى ايضا بوضوح في كثير من المنتديات _ وهنا ضربت مثل خارج هذا المنتدى _ ان بعض النساء تنحاز فقط لان الشاكية مرأة ضد رجل او لان بينهما صداقة ولم ارى من ينتقد ولكني لا انحاز لاحد انما اقدم حلول على قدر معرفتي المتواضعة

واذا عادت الشكوى من جديد فالمفروض ان من يبحث عن حل جذري سيتجه إما هو والطرف الآخر لمختص واذا لم يتسنى له ان يحضر شريكه هناك استشاريين مختصين معروفين جدا ، ثالثا : البعد عن الذنوب و الالتجاء لله اولاً وآخراً وقبل كل شئ ، ورابعا اعادة التفكير في اسباب المشكلة الحقيقية والاعتراف بالخطأ وتقبل الرأي الآخر وتغيير الافكار الخاطئة

اما حكاية امتصاص غضب الشاكي هذا لم افعله شخصيا ابداً ، اقرأ الاستشارة واطرح الاسئلة الدقيقة وآخذ وقتي ثم ابدء بإبداء ما لدي بعون الله ، فما يهمني بالمقام الاول ارضي الله ولا اسعى لامتصاص غضب الشاكي بالكذب او الامور الزائفة وتجميل الامور ، اذا شعرت ان الشاكي منفعل اطلب منه ان يهدأ ويذكر الله ولا اسعى لامتصاص غضبه بأمور اخرى

هي جملة ذكرتها ولكني لا افعلها شخصياً

والشاكي يطرح استشارته وهو في مكانه دون ان يخسر شئ وله ان يتقبل الرأيي الآخر او لا يتقبله هو حر

واوعدك بالعمل بنصائحك الكريمة
الشكر لكِ عزيزتي نور والحمد لله أن فكرتي وصلتك

المعذرة للإطالة والمعذرة مرة اخرى من الشيخ أبو أسامة لاستغلال موضوعه في هذه النقاشات المعذرة وهذا كل ما لدي

وربي يوفقك ويسعدك اختي بيتا

ويوفقك ويسعدك عزيزتي نور
الصراحة احترت في ردك هنا إن كان أسلوب الخطاب عنكِ أنتِ أم هو عام ولهذا فإن ردي داخل الاقتباس الملون بالأحمر كان بناءا على أن الطرح عام ونقاش للفكرة بحد ذاتها لكن لو كنتِ تناقشين أسلوبكِ أنتِ فاسمحي لي بالتحفظ على الرد لأني لن أناقش أساليب شخص بعينه ....

وقد شرحت ذلك في ردي لكِ على الخاص

__________________