اخواني ليس في الامر تدخل في مشيئة الله بل هي اسباب يتخذها الانسان وتدخل تحت مشيئة الله
فهل نقول للعقيم لاتتعالج لانك تتدخل في مشيئة الله 000
هي صفات اثبتها العلم تتحكم في الحيوانات المنوية يفعلها الانسان فان قدر الله له الولد اصابت وان لم يقدر لم تصب
انما هم يفرون من قدر الله الى قدر الله 000 فكلا الامرين قدر الله وتحت مشيئته