اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائله200
متابعه بصمت شكراً لك بس حبيت توضح لي الكلمات هذي كتبتها أنت بالعريض
ثبت أنه حلال أيضًا لمن لم يرد نكاحهاإذا كان لا يقصد بنظره ذلك إلى معنى هو عليه حرام، وقد قال المفسرون فى قوله: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) [النور: 31] ، أن ذلك المستثنى هو الوجه والكفان
وجزاك الله خير
|
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
أي أن الرجل الذي ينظر لوجه المرأه لا بأس بنظره إن كان نظره نظر عابر لا يقصد منه نظر شهوة و إفساد
وكذلك المرأة لو كشفت وجهها يجب أن تأمن على نفسه من الفتنة و كذلك أن تأمن ألا تفتن الناس
فالنية أمرها مهم جدا
هذا طبعا كشفها للوجه يكون بالضوابط من دون زينة
والله أعلم
هذا ظاهر كلام الإمام إبن بطال رحمه الله الذي نقلته من كتابه كما هو
و الذي نراه في مجتمعاتنا صعب أن تؤمن الفتنة
فالضابط الذي وضعه الإمام رحمه الله ضابط دقيق جدا
و الله أعلم