جزاك الله خيرا اخونا الفاضل/ الجروح وبارك الله فيك ..


أختي الفاضلة,,

ما نقله اخي الفاضل, له مأخذين:

الأول: الجزم بأن هذا الذكر ليس حديثاً وبالتالي تنتفي السنة باتباعه لعدم الثبوت.

الثاني: ان الأولى في باب الذكر عموماً الذكر بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته, وأن لا يتكلف في العبارات
والتكلف في الذكر له عدة مجالات منها : التكلف في الصياغة او نوع العبارة,, ولذا فالأولى ترك مثل هذا, لاسيما وأن الأجر الذي نريده قد علمنا رسول الله طريقه في الأذكار الواردة والثابتة وفيها غنية عن غيرها ...
فالأجر فيها أكثر لا في غيرها ..