كيف يدخل الشيطان الى قلوبنا؟؟؟؟



ان مداخل الشيطان الى القلوب فأكثر من أن تحصى .....وودت ان اذكر لكم اخواتى بعض هذه المداخل مما ورد في كتاب الاحياء الجزء الثالث:


الغضب: فالغضب يطفي التفكير والعقل، ويفتح باب النفس على مصراعيها أمام هجمات الشيطان.. ولهذا كان عقل الانسان من أكبر ما يتحصن به في مواجهة لقاءات الشيطان ووسوسات ابليس.. ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب البصر النافذ عند ورود الشبهات والعقل الواعي عند حلول العقبات.

وذكر بعض الأولياء أنه قال لابليس: ارني كيف تغلب ابن آدم؟ فقال: آخذه عند الغضب والهوى.. ولهذا حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب فقال: لا تغضب.



الشهوة: والشهوة من أوسع مداخل الشيطان الى النفس البشرية.. وأعني بالشهوة شهوات الجسد كلها.. شهوة البطن للطعام.. وشهوة الفرج للجماع.. وشهوة النفس للمال..

ولذلك نظم الاسلام وسائل اشباع هذه الشهوات، وبيّن حدودها ومعالمها حتى لا تكون سبيلا يدخل منه الشيطان الى النفس ويفسدها ويخربها..

ففي شهوة البطن حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من التخمة بقوله: ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه.

وفي شهوة الفرج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضمن لي ما بين لحييك وما بين فخذيك أضمن لك الجنة وقال تعالى:{ والذين هم لفروجهم حافظون}.

وفي شهوة النفس للمال يصف الله المؤمنين فيقول:{ للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافا} ويصفهم رسول الله فيقول: ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.



العجلة: وكثيرا ما تدفع اعجلة للوقوع في كثير من الشبهات والمهالك.

فالعجلة وعدم التثبت قد يوقعان المؤمن في غيبة أخيه..

والعجلة قد تقذف بالمؤمن للوقوع فيما حرّم الله..

والعجلة قد تسبب بوقوع الفتن والكوارث في حياة الجماعات.

ولهذا كله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر من مغبة العجلة فيقول: العجلة من الشيطان والتأني من الله تعالى.



الحسد: ومن مداخل الشيطان وأسلحته الفتاكة الحسد.. فهو يطفئ نور العقل ويعمي هدي البصيرة، ويجعل الانسان عبدا أسيرا لحسده وحقده.. وبالتالي يدفعه لسلوك أي سبيل مهما كان ملتويا للكيد ممن يحسده.. ولقد سبق أن أسهبنا في الكلام عن الحسد فيما تقدم..





البخل: ومن مداخل الشيطان الى النفس البخل وخوف الفقر وهما صفتان تمنعان من بذل الخير وعمل البركة ومن الانفاق في سبيل الله والتصدق على أهل الحاجة، بل وتبلدان الحس الانساني

والشعور بشعور الآخرين.. يقول الله تعالى:{ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم}.

قال سفيان: ليس للشيطان سلاح مثل خوف الفقر.. فاذا قبل ذلك منه، أخذ في الباطل، ومنع من الحق، وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء..



الكبر: ومن عظيم مداخل الشيطان الى النفس الكبر والغرور.. وهذا الداء العضال هو الذي هوى بابليس من السماء الى الأرض { قال أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين} ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من نفخة الكبرياء..



سوء الظن بالمسلمين: وهو من المداخل الشيطانية التي بها تنفصم العرى، وتنقطع الأواصر، وتتمزق الصفوف.. والتي بها تحل الفتن، وتشيع الفاحشة، ويعم البلاء..

ولهذا حذر القرآن من سوء الظن فقال:{ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله موضع التهم.




ويجب أن يكون القلب معلق فقط بالله وحده
لكي و تحكم على نفسك أين وصل إبليس من تمكنه منك و إذا وجدت نفسك في مراتب عالية فإنك بذلك عدو إبليس اللدود .. أعانك الله


الطريقة الأولى:

يقول لك أكفر فلو فعلتها ارتاح باله و لم يحمل لك هم.


الطريقة الثانية:

فإذا سلمت من الأولى فإنه يزين لك بدعة من عمل أو قول فتظن أنك على حق و تنسى أن كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.


الطريقة الثالثة:

فإذا سلمت من الأولى و الثانية انتقل إلى الثالثة و هي عمل كبيرة من الكبائر حتى يجعلك تذنب و لكن مع التوبة والإستغفار يغفر لك الله كما قال اهل العلم لا صغيرة من الإصرار و لا كبيرة مع الإستغفار.


الطريقة الرابعة:

فإذا سلمت من الطرق السابقة جاء لك بصغيرة تكون معك كل الوقت و معظمه حتى تنقص من حسناتك و علو درجاتك في الجنة مع الصديقين و الشهداء. و إن شاء الله بالتوبة تُغفر تلك الصغائر.


الطريقة الخامسة:

فإذا تبت من كل ذلك فأنت تعتبر الآن في المراتب العالية عند إبليس. فيأتي لك بطريقة خامسة و هي أن يشغلك بالأقل أجراً من الأعلى. فيجعل همك مثلاً على إماطة الأذى و بالرغم من أنها من الإيمان إلا أنها ليست الأعلى أجراً و هكذا.


الطريقة السادسة و الأخيرة:فإذا سلمت من كل ذلك ، استخدم أصعب و أقوى أساليبه التي لم يسلم منها الأنبياء عليهم الصلاة السلام. و هي تسليط الأهل والاقربون و من حولك من الناس لشتمك و إهانتك و إيذائك.

فهل عرفـت مرتبتـك عند ابليـس اللعيـن



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم