اكرام النفس هواه


مثل يقال عندما يختار الانسان سلوك يحبه .. والناس يرغبون منه سلوك اخر


احيانا نرغب من الاخرين بعض الاشياء .. وأحيانا نختار لهم بعض الاشياء ..

وأحيانا ننصح ونجتهد لهم ..


ومع ذالك تجد انهم لا يقبلون عليك ولا يرغبون فيما اخترته لهم


عندها نقول (( اكرام النفس هواه ))


وهذا المثل له نظائر مثل


(( كلن ينام على الجنب الي يريحه ))


ومعناه ان كل الانسان يختار لنفسه ما يرغب فيه ويختاره ويحبه ..



ويكثر في حديث الناس بضمير المخاطب

(( على راحتك )) (( ابكيفك )) (( ابهواك )) (( خذ راحك ))(( على مزاجك ))



ويسندونها الى ضمير الغائب


(( ابكيفه ابهواه على راحته ))



فالراحه ضد الشقاء وهي السكون والهدؤ المصحوب بالوناسه والرضى

وقولهم (( على راحته )) عديت بحرف الجر (( على )) لتضمنها معني

الاستعلاء وكأن الراحه مركب يسعى الناس اليه



ومعنى قولهم (( ابكيفك )) الكيف هو الطريقه

أي انك تؤدي العمل بالطريقه التى تحب .. لان الانسان في كثير من الاحيان

يؤدي العمل بطريقه لا يحبها ولم يخترها


(( ابهواك )) الهوى هو ميل القلب الى الشي .. وهو من اسماء الحب

كما ذكر ابن القيم في روضة المحبين

ومعناه كن على ما تحب ..


ولا عجب


فمن عنده نضج اجتماعي يعامل الناس على ما يحبونه من اقبال او ادبار

او اعراض او عطاء او منع او اكرام .. الخ الخ


لان لكل واحد من الناس مزاجه الخاص به ..





وأعلم أن الانسان له اربع حالات



الاول ان يكون على ما يحب الناس ويسمى هذا (( المجامله والمداره ))


الثاني أن يكون على ما يحب الله تعالي ورسوله ويسمى هذا (( التقوى ))

الثالث ان يكون على ما يحب والديه ويسمى هذا (( بر الوالدين ))

الرابع ان يكون على ما يحبه هو بنفسه ويسمى هذا (( المزاج والهوى ))



المقصد


انه يجب عليك ان تعرف ان للانسان سلوك مزاجي فلا تحاول ان تجبر

الناس على ما تحبه لهم .. عندها يجب ان تعرف ان اقصى ما تقدمه للاخرين

ان تجعلهم يتصرفون وفق امزجتهم وما يحبونه بدون قسر ولا اكراه

لان (( اكرام النفس هواه ))


اي اقصى ما تقدمه للاخرين من الاكرام ان تجعلهم على راحتهم

وتتعامل معهم بما يحبونه وما يرتحون له ..


فالاكرام للاخرين


لا يكون بالمال ولا بالاجتهاد للاخرين .. وإنما يكون بإن تجعل

الاخرين يتصرفون على راحتهم وتعاملهم بما يحبونه

-وهذا ما أطبقه من سنين يا أستاذي.
-فأنا أحب غالباً ترك الآخرين على أمزجتهم ورغباتهم وما يريدون وما تشتهيه نفوسهم أو أطرح عليهم خياراتٍ يختارون منها ما يشاؤون ويرغبون؛ لأني أحب أن يكون الشخص مرتاحاً معي قدر الإمكان

السلام عليكم ورحمة الله

حكيم منتدانا الصديق الرائع عمران
بوركت على هذا النضج في طرحك لحد التعامل .. او ليس الدين المعاملة..؟
اذن فانت تكلمت عن مجمل الدين تعاملياً وهذا مبحث مهم لا يطبق في حياتنا كثيراً للاسف

اذكر فقط بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم( أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا)
هذا الحديث على قد بساطته الا انه مثار تبصرٍ للعاقل ان يعلم مدى اهمية التعامل اللبق .. واكرام الاخرين والسعي فيه.. وان هذا التعامل الطيب وحسن الخلق من الامور التي ليست سهلة بل تحتاج تعود وتطبيق وثقافة مجتمع بأسره

يا حكيمنا الحبيب،، انت اخ وصديق وقلمك وفكرك مكسب لاي منتدى تكتب فيه وسنسعد بك كثيراً لاننا نعلم اي قيمة فكرية انت..

الله يصلح حالنا للافضل ..

ووجود اخونا واستاذنا البليغ زاد موضوعك بهاءً ونوراً


وفقكم الله جميعاً

__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!

مقال جميل جداً ..

رضا الأخرين متعب جداً ...!


وبالنهاية لانستطيع أن نرضي الآخرين ..فرضا الله فوق كل غاية ..ومن ثم مايُرضي ضمائرنا وهذا الأهم ..!

ولا نستطيع أن نجبر الآخرين عالأستماع ..وكل انسان وله حريته والأهم أن لانفقد قيمة الإحترام في آرائنا ونتعامل بخلق طيب وسماحة !


أشكرك أيها الأستاذ الفاضـل .


ونفع الله به وبك ..

موضوع جميل

جزيت خيرا

__________________

مرحبا بك

وهذا دليل نضجك ..

فمن علامات النضج ان يعامل الانسان الناس على حسب اهوائهم الا في الخطوط

الحمر الشخصيه والشرعيه

والنضج الاجتماعي هو القدره على التكيف مع الاخرين والتلاؤم معهم

بوركت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كالعاده اضافتك للموضوع تزيده ثراء ..

والمشكله يا سيدي هو (( حرية الرأي ))

فالانسان يبحث في النت على فضأت مفتوحه يمكنه ان يقول برأيه

بدون تسلط ولا استبداد ولا تحكم

فالعقول لايمكن ان يحجر عليها ..

بوركت

كلام سليم

بارك الله فيك وفي حضورك

بوركت

شكرا لحضورك

بوركت