تعتبر المراه وفود إمرأة اخرى ومشاركتها لزوجها تهديدا مصيريا ذلك انها تنظر الى زوجها وكأنه قد اعتبرها مجرد سلعه قديمه او شيئا استنفد اغراضه ومع الاسف فهناك من الممارسات مايؤيد هذه النظره ...........
ان انعدام العداله في التعامل والظلم الذي يرتكبه الرجل بحق زوجته الاولى هو اساس اكثر النزاعات التي تنشب في الحياة الاسريه .
ان تعامل الرجل يجب ان يكون بمستوى الانسانيه على الاقل وان لا يقدم الرجل على جرح عواطف زوجته او يعرضها واولادها الى الشعور بالضياع والحرمان ......
واخيرا فان اقدام الرجل على امراة اخرى لايعني اهمال زوجته الاولى وحرمانها من حقوقها وسقوطها من قائمة الحسابات ..........
نعم فان تعدد الزوجات لايعد امتيازا للرجل اذا انطوى على مصلحه اخلاقيه واجتماعيه فتعدد الزوجات يمكن تفسيره على انه حق للمراة قبل الرجل اذا نظرنا بعين الاعتبار ان المراه تشمل دائره نساء المجتمع فانا لست ضد التعدد ..........

فان تعدد الزوجات حق للمراه قبل الرجل .....
ان الزواج الجديد لابد وان يزلزل الاولى ويزحزحها لذا فعليه ان يعدل بينهم في التعامل والمعاشره وفي توفير مستلزماتهم ان استطاع لقوله تعالى ( ولن تستطعوا ان تعدلو بين النساءولو حرصتم)
وقوله تعالى (وان خفتم ألاتعدلو فواحدة )

بسم الله الرحمن الرحيم

التعدد رحمة من الله تعالى سبحانه وهو أعلم بحاجات عباده وكوامن وأسرار خلقهم ومناطق ضعفهم

أحبتي في الله

أترضى المرأة أن يكون لها زوج خائن ( تقولون كيف خائن )

مثلا يعطيها كفايتها الجنسية ويخرج لعمله وأثناء وجوده بالعمل يخاطب هذه وتلك أو يمازحهما أو.......أو........

أترضى أن تكون زوجة وله من الخليلات والعشيقات مائه

أترضى أن يخرج من بيته نظيفا طاهرا ويعود وهو نجس خبيت

أترضى أن يخرج من بيته مطيعا لله ويعود وهو عاص له والعياذ بالله

أترضى أن يخرج زوجها ليزني بهذه أو تلك من عشيقة أو مومس أو محرومة أو .... أو ......

وفي النهاية علمت ذلك أو لا فهل سيؤثر في حياتها أو لا ( ماذا تتوقعون )

اتجاه آخر

أترضى لابنتها أن تكون والعياذ بالله هي العشيقة أو المومس أو المحرومة التي تعاشر زوج فلانه ( علمت ذلك أم لا )

المعذرة لكن لو تحاول المرأة أن تستفيد من التعددلوجدت زوجها في صفا كزوج وأب وأخ وحبيب
ولوجدت ضرتها أخت مقربه منها

أحبتي أطلت عليكم وأعتذر عن الاطاله


وفق الله الجميع

اخي في الله انا اوافقك الراي في حكمة مشروعيه التعدد انا اتكلم عن غياب العداله بين الزوجات فالقضيه ليست بهذه السهوله كما يتوقعها البعض فقد شرع الله التعد لاسباب ومبررات عديده منها المرض المزمن والعقم وغيرها ............... صيانه للمراه من النحراف والسقوط الاخلاقي ......
فعلى الرجل وقت ماشعر بحاجته الى امراه اخرى ان يتم الامر بعلم زوجته والا فانها سوف تفاجأذات يوم بما لايحمد عقباه لان الرجل سفو يجنح الى وسائل عديده لتامين حاجته تلك وقد ينتهي بعضها بفضيحه مخجله للاسرة كلها ..........
وشكرا

التعداد احيانا يكون نعمه