زوجات يخطبن لأزواجهن ويرقصن على جروحهن! - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 18-02-2010, 08:01 AM
  #1
sultanooh
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 117
sultanooh غير متصل  
زوجات يخطبن لأزواجهن ويرقصن على جروحهن!

حكايات غريبة منافية لطبيعة المرأة الإنسانية


زوجات يخطبن لأزواجهن ويرقصن على جروحهن!



الخبر، تحقيق- عبير البراهيم
شاهدتها في حفلة العرس ترقص وتغني وتضحك كمن ملأ كيسا في يديه بالفرح وأخذ يرمي ما به من نشوة وسعادة على الآخرين، بثوبها الأخضر المزركش وبالكثير من الألوان التي لم أكن أعلم أكانت تتزين بها من أجل الفرح أم أنها كانت تتهيأ بها من أجل الحزن، كان حضورها في حفل الزفاف بارزا ومدهشا، فترحب بالجميع وتوزع ابتساماتها الصبورة على الكبار من النساء اللواتي كن يجلسن في مقدمة المقاعد بالقرب من المسرح فيما دموع غائرة بداخل عينيها تستر خلفها كبرياء منكسرة، تفانيها البارز في " العرس " وترحيبها سرب إلي شعوربأنها من النساء الصالحات الطيبات اللواتي قد تحبهن دون أن تعرفهن. لحظات حتى زف العريس يمسك بيديه عروسه التي تبخترت بخيلاء، فسقطت عيني على تلك المرأة التي كانت تجوب العرس فرحا غريبا له طعم الخريف، أو ربما برد الشتاء حتى اقتربت من العريس تمسح على " بشته " وتصفق بيديها بمرارة شديدة. فسقطت من عينيها دموع لم أفهم طعمها ! همست لمن كانت بالقرب مني. من هذه؟ أخت العريس؟
قالت: بل زوجته الأولى؟ والعريس زوجها، وهي من اختارت له العروس.
كيف للزوجة أن تختار لشريك عمرها امرأة أخرى تسرق لها عمرها الماضي معه، وتسلب منها العمر القادم؟ هل مثل هؤلاء النساء من نوع الملائكة؟ أم أنهن من المهبولات؟
يجد الكثيرمن النساء بأن الزوجة التي تقوم بتزويج زوجها، إنما هي زوجة فقدت عقلها وبأنها لا تدرك حجم الخطأ الذي تقع فيه، في حين ينظر البعض إلى الموضوع من زاوية أخرى، حيث يبررن ذلك السلوك بأن الزوجة تخشى بأن تخسر زوجها للأبد حينما يختار من لا تعرفها فتفضل المشاركة في سلخها خيرا من الوقوف دون إبداء موقف.
خطبت لزوجها
عهود حمد " قبلت بزواج زوجها عليها بمرارة شديدة وقد خرجت برفقة زوجها تخطب له امرأة أخرى ، بدأت خيوط الحكاية حينما صارحها زوجها بأنه يرغب في زوجة ثانية على الرغم من أنه يراها بأنها مؤدية كل ما عليها من واجبات، فشعرت " عهود " بجرح كبيربداخلها إلا أن ذلك الجرح لم يمنعها من الابتسامة بوجه زوجها وموافقته على ذلك الزواج شريطة أن لا تسكن معها في بيت أولادها، فوافق الزوج فرحا، وتم زواج زوجها الذي ترى بأنه كان طعنة لها شاركت هي بغرسها أكثر في قلبها ، خاصة حينما طلب زوجها أن ينظر لمخطوبته " النظرة الشرعية " فشعرت بأنها تشهد سرقة زوجها منها دون أن تدافع عن حياتها، مشيرة إلى أن الزوجة تجبر في كثير من الأوقات على مسايرة رغبات الزوج الأناني الذي يقدم على الزواج من امرأة أخرى ولا يكتفي بذلك، وإنما يريد من الزوجة أن ترقص على جراحها وتشاركه في ذلك الوجع، إلا أن " عهود " فضلت أن تختار الزوجة الثانية بنفسها حتى لا يختار زوجها امرأة لا ترحمها فاختارت له زوجة عاقلة ومتعلمة حتى تستطيع التعايش معها بسلام دون حروب نسائية على الرغم من أنها تعلم بأن الزوجة الثانية لن ترغب أن يسرق منها زوجها كما وافقت هي بذلك.







وتسرد علينا " صيته فرج " قصة زوجها الذي جاء بجرأة شديدة يطلب منها أن تختار له امرأة ليتزوج منها ، فأبدت موافقتها بعد أن سألته عن أسبابه فبرر ذلك الزوج بأنه لديه المال الكثير والخير الذي يؤهله بأن يكون لديه زوجة وبيت آخر مع البقاء هي في بيتها معززة مكرمة كما عبر بذلك فوافقت " صيته على ذلك الزواج الذي ترى بأنه أمر طبيعي خاصة بأنها خرجت من بيئة يتزوج فيها الرجل بأكثر من امرأة وتعيش الزوجات جميعا في بيت واحد كما فعل والدها وشقيقها فقد تزوجا بأكثر من زوجة وكن يعشن في بيت واحد ، وقد اختارت لزوجها فتاة يتيمة ومن أسرة فقيرة حتى تضمن عدم تمردها إلا أنها وجدت بأن ذلك لم يكن كافيا فبعد زواج زوجها تمردت تلك الفتاة وأصبحت تطلب أن لايذهب زوجها إلى بيته الأول وقد بدأ زوجها بالتغير حتى أصبح لايهتم لأمور أبنائه ، فالتجربة كانت مريرة ولكن تقبل الزوجة بذلك لأنها لاتملك خيارا آخر خاصة حينما تكون تربت في بيئة مشابهة " الأب فيها يتزوج بغير الأم وتقبل الأم بذلك فتكبر الفتاة وهي تتخذ من أمها صورة ثابتة في الحياة.
غير راضية
وترى " مزنه حمود " بأن الزوجة مهما أبدت موافقتها على زواج زوجها من امرأة أخرى وشاركت في تلك الخطبة فأنها تبقى غير راضية حيث تفاجئت يوما بأن امرأة تتقدم إليها لتخطبها لزوجها الذي كانت قد أنجبت منه خمسة أطفال، وقد أبدت الزوجة استعدادا كبيرا لأن تكون أختا لها بعد الزواج وبأن زوجها يتزوج ليس لخلل فيها، وإنما لأنه يحب " التعدد " فوافقت على ذلك واحترمت طبيعة زوجها ، إلا أنه حينما تمت الخطبة والتي شاركت تلك الزوجة بالرقص والفرح بها، تغيرت الأمور بعد الزواج فمن أول يوم وجدت تعاملا سيئا من قبل الزوجة على الرغم من أنها كانت قد عقدت النية أن تكون أختا لها، حتى تفاجأت بعد أسبوع من زواجها بأن زوجها يخبرها بأن زوجته لم ترتاح لها فقرر أن يطلقها.
أقنعته بالزواج
وتقبل " أنوار فهد " بتزويج زوجها حيث تعيش مع زوجها حياة صعبة خاصة بأنه الزوج المهمل الذي لا يعرف من حقوقها الزوجية شيئاً، كما أن هناك الكثير من المشاكل التي تنشب بينهما حتى قررت أن تقنع زوجها بالزواج من زوجة أخرى حتى تتخلص من " شره " على الرغم من أنها تعرف بأن ذلك سيكون صعبا عليها جدا إلا أنها ترغب في أن يدرك زوجها مدى تحملها وصبرها على مساوئه بعد أن يقترن بامرأة أخرى موضحة بأن الزوجة التي تقبل وتختار لزوجها زوجة أخرى ينتقدها المجتمع إلا أنه لا يفهم بأن لديها من الأسباب الكبيرة التي تدفعها لتخلي عن التفرد بزوجها حتى تظفر بشيء من الاستقرار والأمان خاصة إذا انتفى الحب بين الزوجين.
الزوجة لا تدافع عن مملكتها
أما عادل سعد فيرى بأن الزوجة التي لا تقاتل من أجل الدفاع عن مملكتها لا تستحق أن تعيش بها، فلابد أن تحافظ الزوجة على بيتها وزوجها ولا تقبل بأن يدفعها لاختيار شريكة أخرى لها ومن تفعل ذلك تستحق ما يحدث لها فزوجته كانت تبدي دائما أنها غير مكترثة حينما يفكر بالزواج من غيرها وعلى الرغم من أن تلك الفكرة لم تكن في ذهنه يوما، حيث كان يحب زوجته إلا أن شعوره بأن زوجته لا تبالي وتبدي غرورا كبيرا في عدم الإكتراث به دفعه للزواج عليها بعد أن طلب من زوجته أن تختار الزوجة الثانية بنفسها وحينما وافقت الزوجة شعر بالاشمئزاز منها والتحامل عليها، حتى أصبح لا يحبها لأنه شعر بأنه " رخيص " في عينيها.
منافٍ لطبيعة الانسانية
وتؤكد الأخصائية الاجتماعية "عواطف محمود " بأن قبول الزوجة بتزويج زوجها واختيارها للزوجة الثانية يعتبر منافيا لطبيعة الإنسانية وللفطرة التي جبلت عليها المرأة، حيث تتصف المرأة بالغيرة وحب امتلاك قلب الرجل إلا أن هناك من النساء من يحاولن للحظات أن يقسن الأمور بمنطق العقل فتجد الزوجة بأنها لاتستطيع أن تلبي احتياجات الزوج النفسية أو الفسيولوجية فتفضل اختيار الزوجة لتضمن وجود إنسانة تحمل ذلك الجميل لها فتعاملها بالحسنى والمودة وربما وجدت بعض الزوجات بأن في ذلك الاختيار للزوجة الثانية شيئاً من كسرها، وإبداء الثقة المطلقة في النفس بأنها تختار لزوجها دون أن يضرها شيء وفي النهاية لن تستطيع أن تأمن من الخلافات بين الزوجتين لأن الزوجة الأولى لن تتحمل من يقاسمها زوجها حتى إن أبدت الموافقة والرضا.

..................

آرائكم حول هؤلاء النساء وهؤلاء الرجال ......!!!!
__________________
سبحان الله وبحمده ......... سبحان الله العظيم
قديم 18-02-2010, 10:15 AM
  #2
good man2000
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 973
good man2000 غير متصل  
"وتؤكد الأخصائية الاجتماعية "عواطف محمود " بأن قبول الزوجة بتزويج زوجها واختيارها للزوجة الثانية يعتبر منافيا لطبيعة الإنسانية وللفطرة التي جبلت عليها المرأة، حيث تتصف المرأة بالغيرة وحب امتلاك قلب الرجل إلا أن هناك من النساء من يحاولن للحظات أن يقسن الأمور بمنطق العقل فتجد الزوجة بأنها لاتستطيع أن تلبي احتياجات الزوج النفسية"

لا والله لا يخطيء كتاب ربنا الذي أباح التعدد ، و لكن المشكلة في التعدد ثلاث نقاط :
الأولي : أنانية النساء في الحب ، فالبنت تحب أباها و أخاها رغم أنها تعلم أنهما يحبان غيرها أيضا و رغم ذلك فلا مشكلة .
الثاني : عدم عدل الرجال المعددين .
الثالثة : ثقافة المجتمع الخاطئة التي تعتبر التعدد إهانة بينما لا يعتبرها الإسلام كذلك ، الإسلام الذي أنصف المرأة و فرض لها حقوقا كثيرة .

و رغم ذلك فأنا لن أعدد و ذلك لعدة أسباب :
- أنني لا أستطيع أن أحب إلا إمرأة واحدة فقط و طالما أحببتها فلن أستطيع أن أعاشر غيرها .
- لا أضمن تقلبات الزمان و أحتاج إلي زوجة يكون لديها رصيد ضخم من إحساني إليها و طبعا الزواج الثاني سيثير حفيظتها و غضبها .
- لا قدر الله لو كان لدي زوجتي مشكلة في الجماع فالعادة السرية تكفي و زيادة (علي حد قول من جربها) و صبري عليها قد يجعلها هي تصبر علي وقت أن أكون في مشكلة مشابهة لذلك .
قديم 18-02-2010, 11:09 AM
  #3
tunisian
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 1,192
tunisian غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة good man2000 مشاهدة المشاركة
"وتؤكد الأخصائية الاجتماعية "عواطف محمود " بأن قبول الزوجة بتزويج زوجها واختيارها للزوجة الثانية يعتبر منافيا لطبيعة الإنسانية وللفطرة التي جبلت عليها المرأة، حيث تتصف المرأة بالغيرة وحب امتلاك قلب الرجل إلا أن هناك من النساء من يحاولن للحظات أن يقسن الأمور بمنطق العقل فتجد الزوجة بأنها لاتستطيع أن تلبي احتياجات الزوج النفسية"

لا والله لا يخطيء كتاب ربنا الذي أباح التعدد ، و لكن المشكلة في التعدد ثلاث نقاط :
الأولي : أنانية النساء في الحب ، فالبنت تحب أباها و أخاها رغم أنها تعلم أنهما يحبان غيرها أيضا و رغم ذلك فلا مشكلة .
الثاني : عدم عدل الرجال المعددين .
الثالثة : ثقافة المجتمع الخاطئة التي تعتبر التعدد إهانة بينما لا يعتبرها الإسلام كذلك ، الإسلام الذي أنصف المرأة و فرض لها حقوقا كثيرة .

و رغم ذلك فأنا لن أعدد و ذلك لعدة أسباب :
- أنني لا أستطيع أن أحب إلا إمرأة واحدة فقط و طالما أحببتها فلن أستطيع أن أعاشر غيرها .
- لا أضمن تقلبات الزمان و أحتاج إلي زوجة يكون لديها رصيد ضخم من إحساني إليها و طبعا الزواج الثاني سيثير حفيظتها و غضبها .
- لا قدر الله لو كان لدي زوجتي مشكلة في الجماع فالعادة السرية تكفي و زيادة (علي حد قول من جربها) و صبري عليها قد يجعلها هي تصبر علي وقت أن أكون في مشكلة مشابهة لذلك .

كأنك نطقت على لساني. بارك الله فيك . أخصائيات آخر زمان!!!!.
__________________
الحمد لله
قديم 18-02-2010, 11:28 AM
  #4
سمو الأميرة
موقوف
 الصورة الرمزية سمو الأميرة
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 2,454
سمو الأميرة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة good man2000 مشاهدة المشاركة
"وتؤكد الأخصائية الاجتماعية "عواطف محمود " بأن قبول الزوجة بتزويج زوجها واختيارها للزوجة الثانية يعتبر منافيا لطبيعة الإنسانية وللفطرة التي جبلت عليها المرأة، حيث تتصف المرأة بالغيرة وحب امتلاك قلب الرجل إلا أن هناك من النساء من يحاولن للحظات أن يقسن الأمور بمنطق العقل فتجد الزوجة بأنها لاتستطيع أن تلبي احتياجات الزوج النفسية"

لا والله لا يخطيء كتاب ربنا الذي أباح التعدد ، و لكن المشكلة في التعدد ثلاث نقاط :
الأولي : أنانية النساء في الحب ، فالبنت تحب أباها و أخاها رغم أنها تعلم أنهما يحبان غيرها أيضا و رغم ذلك فلا مشكلة .
الثاني : عدم عدل الرجال المعددين .
الثالثة : ثقافة المجتمع الخاطئة التي تعتبر التعدد إهانة بينما لا يعتبرها الإسلام كذلك ، الإسلام الذي أنصف المرأة و فرض لها حقوقا كثيرة .

و رغم ذلك فأنا لن أعدد و ذلك لعدة أسباب :
- أنني لا أستطيع أن أحب إلا إمرأة واحدة فقط و طالما أحببتها فلن أستطيع أن أعاشر غيرها .
- لا أضمن تقلبات الزمان و أحتاج إلي زوجة يكون لديها رصيد ضخم من إحساني إليها و طبعا الزواج الثاني سيثير حفيظتها و غضبها .
- لا قدر الله لو كان لدي زوجتي مشكلة في الجماع فالعادة السرية تكفي و زيادة (علي حد قول من جربها) و صبري عليها قد يجعلها هي تصبر علي وقت أن أكون في مشكلة مشابهة لذلك .

100% كلام سليم
قديم 18-02-2010, 12:17 PM
  #5
انتظار الفرج
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية انتظار الفرج
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,935
انتظار الفرج غير متصل  
اقتباس:
- لا قدر الله لو كان لدي زوجتي مشكلة في الجماع فالعادة السرية تكفي و زيادة (علي حد قول من جربها) و صبري عليها قد يجعلها هي تصبر علي وقت أن أكون في مشكلة مشابهة لذلك .
هناك فتوى من اللجنة الدائمة بخصوص العادة السرية وهذا نصها

الصحيح من قول العلماء في الاستمناء باليد المعروفة بالعادة السرية التحريم وهو قول جمهور اهل العلم

لعموم قوله تعالى ( والذين هم لفروجهم حافظون – إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير

ملومين – فمن ابتغى ورآء ذلك فأولئك هم العادون) فأثنى سبحانه وتعالى على من حفظ فرجه فلم يقض

وطره إلا مع زوجته أو أمته وحكم بان من قضى وطره فيما وراء ذلك أيا كان فهو عاد متجاوز ما أمر الله به

ويدخل في عموم ذلك الاستمناء باليد (العادة السرية) ولأن في استعمال ذلك مضار كثيرة وله عواقب

وخيمة منها إنهاك القوى وضعف الأعصاب وقد جاءت الشريعة الإسلامية بمنع ما يضر الإنسان في دينه

وبدنه وعقله وماله وعرضه.
__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن،
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
قديم 18-02-2010, 03:24 PM
  #6
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
-
لا قدر الله لو كان لدي زوجتي مشكلة في الجماع فالعادة السرية تكفي و زيادة (علي حد قول من جربها) و صبري عليها قد يجعلها هي تصبر علي وقت أن أكون في مشكلة مشابهة لذلك .

وتقولها بكل صرااااحة؟؟؟؟
ايش دا ؟ أنا اتفاجأت وأنا أقرأ!!!
يا أخي إذا بليتم فاستتروا
وحكم العاااادة السرية معروف
والعجيب التأيييد الموجود من البعض... عجيب والله..
قديم 18-02-2010, 03:54 PM
  #7
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
الأولي : أنانية النساء في الحب ، فالبنت تحب أباها و أخاها رغم أنها تعلم أنهما يحبان غيرها أيضا و رغم ذلك فلا مشكلة .


وهل تريد من زوجتك أن تعاملك وتحبك كأخاها وأباها

وهل تريد منك هي أن تكون كأباها وأخاها

عجبي

التعديل الأخير تم بواسطة ذكريات لاتغيب ; 18-02-2010 الساعة 03:57 PM
قديم 18-02-2010, 04:17 PM
  #8
أطياف المجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أطياف المجد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 2,430
أطياف المجد غير متصل  
عفوا كلام الخصائية سليم مئة بالمئة

معظم النساء تكره التعدد لأنه ينافي طبيعتها في الغيرة وحب التملك

والبعض يستشهد خطأ بقوله تعالى"ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ" وهو ستشهاد في غير محله

المطلوب من المرأة الرضى بالتعدد إذا وقع وليس حب التعدد والسعي إليه فالله عادل لن يحاسب المرأة على طبيعتها التي جبلها عليه

وليس هنا تناقض فالله شرع الجهاد والأنسان يحب الحياة وشرع الزكاة والصدقة والأنسان يحب المال وهكذا

فالجنه محفوفة بالمكاره والنارحفت بالشهوات

فمادمت المرأة في سعة من الأمر فلماذا تسعى للإمتحان بنفسها فربما فشلت ولم تطق الصبر

لكن إذا وقع ينبغي عليها أن تتصبر وتقبل فالجنة حفت بالمكاره

وقد سمعت هذا الكلام من الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

بالتوفيق
__________________


[استغفرالله وأتوب اليه.]

قديم 18-02-2010, 04:27 PM
  #9
أطياف المجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أطياف المجد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 2,430
أطياف المجد غير متصل  
اقتباس:
السؤال :
هل الاستمناء بين الرجل وزوجته حرام ؟

الحمد لله
ليس الاستمناء بيد الزوجة حراما بل هو حلال لأنّه من الاستمتاع بالزوجة الذي أباحه الله ولأنّ الله تعالى قال : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) سورة المؤمنون .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

اقتباس:
السؤال أنا رجل متزوج وأعلم أن الاستمناء حرام، المشكلة أن الزوجة تصر على أن أقوم لها بالاستمناء بيدي بحجة أنها لم تصل إلى اللذة بسبب سرعة الإنزال فهل ما أقوم به حرام؟ جزاكم الله خيراً.
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه يباح لكل من الزوجين الاستمتاع بالآخر على أي صفة كانت سواء كان ذلك باستمناء أو غيره، لكن بشرط اجتناب الإيلاج في الدبر، وكذلك القبل زمن الحيض والنفاس، ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 3907، والفتوى رقم: 17846. والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
أعتقد أن الأخ قصد ماو رد بالأعلى

بالتوفيق
__________________


[استغفرالله وأتوب اليه.]

قديم 18-02-2010, 04:55 PM
  #10
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اطياف الرياض مشاهدة المشاركة
أعتقد أن الأخ قصد ماو رد بالأعلى

بالتوفيق
أخالفك الرأي..
الأخ قصد أنه هو من يقوم بذلك لنفسه حيث قال : وإذا كان هناك مشكلة عند زوجتي ....إلخ
حيث أراد أن يبرر لنفسه عدم حاجته للتعدد لأنه عنده البديل من وجهة نظره!!!
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:47 PM.


images