لقد كثر الطلاق في المجتمات العربية ونتج عنه عدة سلبيات كانت سبب في شتات العائلات وضياع الأولاد وتمزق الصلى بين أفراد المجتع وكثر الفساد وغيره كثير


الطريقة الشرعية لحل الخلاف بين الزوجين
فإن الحياة الزوجية تستقيم إذا علم كل من الزوجين حق صاحبه وأداه إليه راضيا، فللزوج حقوق على زوجته، وللزوجة حقوق على زوجها، قال تعالى:

(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) [البقرة: 228].

وعلى الزوج أن يعاشرها بالمعروف وهي كذلك، قال تعالى:

(وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) [النساء: 19].

ويجب على المرأة أن تطيع زوجها ـ في غير معصية ـ فإن هي فعلت ذلك فإن جزاءها الجنة. قال صلى الله

عليه وسلم:

"إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب

الجنة شئت" رواه أحمد.

وسبب الشقاق بين كثير من الأزواج أن أحدهما يطلب حقه، ولا يعطى للآخر حقه أو يقصر فيه، أو لا يتغاضى عن الهفوات والزلات التي تحدث من غير قصد، ولا ينظر إلى المحاسن، ولكن ينظر إلى العيوب ويتعاظم لديه شأنها، قال صلى الله عليه وسلم:

"لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". لا يفرك: أي لا يكره.

غير أنه قد يستحكم الشقاق ويدوم الخلاف لنشوز الزوجة، وعدم اكتراثها بطاعة بعلها وليس كل خلاف ينبعث عنه الطلاق، وإنما الذي يعينه هو دوام الشقاق الذي تستحيل معه العشرة الزوجية، مع عدم رأب الصدع وصلاح الحال.

وفي حالة الشقاق نفسه لا يجوز فصم عرى الزوجية مباشرة، فلابد للزوج من أن يسلك ما أمره الله به، فلابد من وعظها، ثم هجرها إن لم يفد معها الوعظ، ثم ضربها ضربا غبر مبرح إن لم تنزجر بالهجر، فإن لم تنفع معها الطرق السابقة في إصلاحها فيجري التحكيم قبل انفصام عرى الزوجية بإرسال حكم من أهل الزوج وحكم من أهل الزوجة، ليتروى كل من الزوجين، ويجدا الفرصة للصلح ورجوعهما عن رأيهما، فإن نفدت وسائل الإصلاح والجمع وتحقق لدى الحكمين أن التفريق أجدى فالفرقة في هذه الحالة أفضل. قال تعالى:

(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينها إن الله كان عليما خبيرا) [النساء: 34، 35].

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

ياحبيتي ياهداية الله
والله ماكثر الطلاق الي بسبب الخيانات واستهتار الرجال
وبنات الحرام الي متنقعات بمواقع التواصل وتعطي وجه لكل رجال متزوج وغيره
زمن الفتن
صارو الزوجات اعقل من الازواج ،،تربي وتصرف علي البيت وتحاول تصلح زوجها
زمن الفتن اعوذ بالله قل الدين وقل معه الحياء
مافي شي يجبر الوحده تخرب بيتها الا الخيانه والي صارت مرض العصر
الله يجزاكي خير حبيبتي علي مواضعيك الرائعه والله يجعلها بموازين حسناتك

كثر الطلاق للاستهتار من الطرفين

أسعدني مرورك الجميل

الله المستعان على هذا الزمان الذي قل فيه الحياء والخوف من الله

جزاك الله خيرا

أظن أن الاستهتار سببه قلة الوازع الديني وعدم الخوف من العواقب

الله يستر على بنات المسلمين

جزاك الله خيرا

شكرا على المرور

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

شرع الله عز وجل الزواج لحكم عظيمة وغايات جليله لا تخفى على كل ذي لب ومنها بناء الاسرة المسلمة وتكثير الأمه وتحقيق غاية الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال
[[ إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامه ]] وماشرع هذا العقد إلا ليتم وتظهر أثاره

تنبيه

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

ومن أسباب الطلاق

- القناعات:
يجب أن يدرك الزوجان أنه ليس هناك زواج كامل, وأن هناك الكثير من الزواجات الناجحة تعتريها بعض الاختلافات بين الزوجين حول بعض المسائل ويتم معالجتها ,بدون تجريح ولا غلظة في الكلام, ويعمدون إلى التغاضي عنها مرة أخرى,لأن شعارهم من أخطائنا نتعلم .
[IMG]http://im45.***********/rqqAuM.jpg[/IMG]

- التقليل من النقد والجدال
فلايجوز النقد المباشر بل يكون بالنصح من طرف خفي,وعلى الازواج ترك الجدل
وهو غير محمود للجميع,لانه باب للشر يجب غلقه وسد المنافذ عليه.
وقد نهى عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

روى أبو داود عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه "
المراء . تعني الجدال .
الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة

. الإهانات وجرح المشاعر والمواقف المنكدة بين الزوجين؛ مما يؤدي إلى تأزم الأمور، وفقدان السيطرة على الانفعالات فتؤدي أحيانًا إلى الضرب والإهانة، واستعمال الكلمات النابية بين الزوجين مما يزيد الطين بلة، ويؤدي إلى فقدان الاحترام بينهما مما يسبب فقدان الحب ، وبالتالي يكره الواحد منهما الآخر.
(التلفظ بألفاظ خارجة او نابية تفقدك أنوثتك)

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} [الأحزاب:70-71]

بقوله عز وجل: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} [الحج: 24].

ويقول سبحانه : {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10].
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إن المؤمنَ ليسَ باللعَّانِ ولا الطعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ" صحيح بمسند أحمد.

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظاهِرِها ، أعدَّها اللهُ تعالى لِمَنْ أطعمَ الطعامَ ، و ألانَ الكلامَ ، و تابعَ الصِّيامَ ، و صلَّى بِالليلِ ، و الناسُ نِيامٌ».
(حسن للألباني، بصحيح الجامع)

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: »«إن أبغضَ الرجالِ إلى اللهِ الألدُّ الخَصِمُ» (صحيح البخاري).





- التغافل:
التغافل وغض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة، فالحياة الزوجية مبنية على التلقائية وعدم التكلف، والمرء يعترضه من هموم الحياة ما يجعله يتصرف في بيته ببعض التصرفات غير المناسبة أحياناً، الأمر الذي يتطلب احتواء الطرف الآخر له، بل ومنحه شيء من الحميمية التي تعينه على تجاوز تلك الضغوط أو التصرفات

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

اصبح الطلاق سهل وعلى اشياء لا تستحق واستهتار من بعض الرجال الذين لا يخافون الله
حسبي الله ونعم الوكيل

__________________
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك

هو كذلك أصبح الطلاق سهلا لعدة اعتبارات وأهمها كما قلت عدم الخوف من الله أو بعبارة أصح البعد عن الله

لكي ينصلح الحال وترجع الأمور إلى حالها فيجب الرجوع إلى الله في كل أمورنا وأولها الزواج وكل ما يختص به من أول الخطبة إلى اتربية الأولاد




بارك الله فيك وجزاك خيرا

سعدت بمرورك الطيب

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك