لا يجب ان نصبح نساء لنفهم طريقة تفكيرهم
فالبعض يتحدث عن التعدد كحق من حقوقه و على الزوجة ان ترضى بذلك بما انه من الشرع
و المرأة ترفض زواج زوجها ليست كما يقول البعض لان حياته معاها سيئة او لانها تخاف ان لا يعدل او يظلمها
بل لان المرأة الطبيعية ترفض ذلك كفكرة مجردة تقف تماما ضد ان تشاركها امراة اخرى بزوجها تحت مسمى الزوجة الثانية
الامر فطري للنساء مثلما هو للرجل فلا يوجد رجل طبيعي قد يرغب بان يشاركه رجل آخر في زوجته
و المرأة قد ترضى بزواج زوجها في حالتين اما انها تريد الخلاص من شره او لعيب كبير فيها.

👍👍👍👍👍👍

أحلى تقييم

كلام صح ميه بالمية
اوافقك
ياريت كل الرجال يفهمون هالنقطة

السلامُ عَليكُم ,,

يا صَديقي ,,

إذا أردتَ الحَديثَ عَنِ التَعدُّدِ ,, وحِكمَةِ الشارِعِ لَهُ ,, فأبعِد عاطِفَتَكَ عن الموضَوعِ وأعمِل عقلَكَ ,,

كُلُّ الرِجالِ يَفهَمونَ أَثَرَ التَّعَدُدِ على المرأةِ يا صَديِقي ,, لكِنَّ الأمرَ يكونُ في كَيفيةِ امتصاصِ الرَجُلِ لِردَّةِ فِعلِ زوجَتِهِ التي لا تَخرُجُ عن غيرَةٍ طبيعيَةٍ وغِيرَةٍ مَرَضيَةٍ ,, وبِخُصوصِ السطرِ الأخيِرِ ,, والذي تَحدَّثتَ فيهِ عن رِضى المرأةِ للتعَدُّدِ في حالتينِ ,, ليست على إطلاقِها وإلا خَالفَ كلامكَ عن فِطرِيةِ المرأةِ على رَفضِ التَعَدُّدِ ,,

,
موفقٌ

__________________

يا عزيزي انا لا اتكلم بعاطفة لان الموضوع لا يمسني بل هو في صالحي كرجل
اما بالنسبة لامتصاص ردة فعل الزوج لزوجته, فالزوجة تبقى مع زوجها المتزوج كامر واقع تحت ضغوط عديدة منها المجتمع او الاهل و الخوف على تشتت الابناء و الا فالطلاق امر بديهي لها, اما الرضا المحض فنادرا ما يحصل

ما هُو الموضُوعُ الذي في صالِحِكَ !! التَعَدُّدُ ,, أم فِهمُ ألَمِ التَعَدُّدِ للمرأةِ ,, أم كِلَيهِما ,, وإذا لَم تَتَقبَّلُ الزوجَةُ لِلتَعَدُّدِ وطَلَبتِ الطلاقَ ,, أيعني ذلِكَ عَدَمُ فِهم الزوجِ لألَمِها !! و الضُغوطُ التي تَتَحدَّثُ عنها ,, ليستِ المرأةُ مُجبَرَةً على الرُّضُوخِ لَها ,,

هو الألَمُ فقط ,, طبيعيٌ وأعي ذلِكَ ,, لكِن كيفَ تتعامَلُ المرأةُ مع الألَمِ ,, وَهُوَ يَخُصًّها في المقامِ الأولِ ,, ويأتي دورُ الزوجِ كشيءٍ ثانويٍ فقط في تَدعيِمِها ,,

__________________

العقد شريعة المتعاقدين

والزواج عبارة عن عقد

وشروطة واحكامة نابعة من كتاب الله وسنته

والتعدد حق اصيل للرجل لوحدة

وكون المرأة ترفضة لأي سبب فـ المفروض أن توضح للخاطب انها ترفض التعدد

غير هذا يعتبر غش تجاري ^_^

نظريا ليست مجبرة على للرضوخ لتلك الضغوط و لكن واقعيا يحدث ذلك كثيرا

كيف لا يحق لها الرفض و هي معنية بالدرجة الاولى في هذه القضية! أ و لم ترفض فاطمة رضي الله عنها زواج علي عليها
و على الرجل ان يحترم قرار زوجته بالرفض فاما ان يطلقها ليتزوج او يعدل عن قرار الزواج من اخرى

لأن المشكلة يا عزيزي ليست في عدم وجود العدل فهن يتحججن بذلك
بل المشكلة الجوهرية هي في مشاركة مرأة اخرى مع زوجها
هذا الامر مرفوض فطريا لديها كما هو الحال لدى الرجل و احيانا اكثر

قال ابن القيم : " وَفِي مَنْعِ عَلِيّ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا وَبَيْنَ بِنْتِ أَبِي جَهْلٍ حِكْمَةٌ بَدِيعَةٌ ، وَهِيَ : أَنّ الْمَرْأَةَ مَعَ زَوْجِهَا فِي دَرَجَتِهِ تَبَعٌ لَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ فِي نَفْسِهَا ذَاتَ دَرَجَة عَالِيَةٍ وَزَوْجُهَا كَذَلِكَ كَانَتْ فِي دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ بِنَفْسِهَا وَبِزَوْجِهَا .
وَهَذَا شَأْنُ فَاطِمَةَ وَعَلِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا .
وَلَمْ يَكُنْ اللّهُ عَزّ وَجَلّ لِيَجْعَلَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ مَعَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَا بِنَفْسِهَا ، وَلَا تَبَعًا ، وَبَيْنَهُمَا مِنْ الْفَرْقِ مَا بَيْنَهُمَا ، فَلَمْ يَكُنْ نِكَاحُهَا عَلَى سَيّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مُسْتَحْسَنًا ، لَا شَرْعًا ، وَلَا قَدَرًا .
وقد أَشَارَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى هَذَا بِقَوْلِهِ : ( وَاَللّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ وَبِنْتُ عَدُوّ اللّهِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) ، فَهَذَا إمّا أَنْ يَتَنَاوَلَ دَرَجَةَ الْآخَرِ بِلَفْظِهِ أَوْ إشَارَتِهِ ". انتهى من "زاد المعاد " (5/119).
وقد ذكر اهل العلم ان ذلك الامر خاص بفاطمة رضي الله عنها
ما جاء في رواية البخاري (3110): ( وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ).
وعند مسلم (2449) : ( إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا )
فتنبه اخي بارك الله فيك
وللمزيد إقرء كلام اهل العلم في ذلك

اسمح لي أن أخالفك الرأي اخي الكريم

ليس بالضرورة أن يكون الدافع وراء رفض المرأة للتعدد وردة فعلها التي قد يراها الرجل مبالغ فيها هو "الغيرة"

قد يكون حب الذات.. الانتصار لكرامة النفس وعزتها.. مثلا؟!

__________________
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا وقرارنا