السلام عليكم ورحمة الله


يدور في خلدي هذه التسائلات , وآمل أن أجد إجابات مقنعة , ومداخلات هادفة ...


* ماهو أصعب على المرأة , مصيبة الخيانة , أم الزوجة الثانية .. ولماذا ؟

* هل عدم رغبة المرأة بأن يتزوج رجلها بأخرى أنانية منها , أم حب امتلاك للزوج , أم ماذا ؟

* إذا كان الشارع أباح للرجل بمثنى وثلاث ورباع , فلماذا تمانع الزوجة وترفض شيء أباحه الله ؟

* ليس بالضرورة أن يكون في الزوجة الأولى عيباً أو تقصير ا, أو الثانية , أو الثالثة , فلماذا ترفض المرأة التعدد , بحجة أنها ليست مقصرة في شيء , أو ينقصها شيء , وأن هذا العمل يعتبر خيانة للعشرة ونسيان للمعروف ؟

* لماذا تعتبر المرأة مجرد التفكير في الزوجة الثانية إهانة لها ولكرامتها؟

* هل للمجتمع دور , أو للشكليات الإجتماعية دور في هذا الرفض ؟

* لماذا تنظر المرأة لهذا الأمر من منظور سلبي فقط وتنحي الإيجابي جانبا وتتناساه ؟







رأيي الشخصي , أن المرأة قست في حكمها على الرجل في رفضها الزواج من أخرى , سيما وأن الله أباح ذلك , بل أن الأصل هو التعدد , إلا أن هناك استثناء واحد وهو الخوف من ألا يكون هناك عدل ..
أضف إلى ذلك أن هناك مساهمة في التقليل من حالات العنوسة المنتشرة هذه الأيام ..بالإضافة إلى أن هناك أرامل عندهن أطفال يحتاجون لقيم أسرة وموجه لهم وهذي بحد ذاتها عمل انساني جليل ..
هذا وهناك من الفوائد الكثير والكثير التي لا يتسنى لي ذكرها الآن في هذه العجالة , لكنها بالتأكيد هي نتائج إيجابية سواء من المنظور الشخصي للزوج , أو الزوجة , أو المجتمع بصفة عامة ...




تحية لكم وآمل ألا يكون هناك شديد غضب من النصف الآخر

لو في نساء بفضلو الخيانة لانو بنظرهم انو هية اشي مؤقت وممكن تكون نزوة وراحت وماترجع تتكرر

بس الزواج ربطة وما حيروح يطلق عشان سواد عيونها

نظرة منطقية لو كانت الخيانة حلال لكن الخيانة و الزنا حرام وماحد بقبلو والزوج بسقط من عين زوجته لو عمل حرام


بس انا كتير بشوفكو بتحكو الاصل التعدد والاصل التعدد

ممكن دليل

__________________

الأخ في الله , الأخت في الله

ملك شادي

أهلا وسهلا ...


وجهة نظر أحترمها لكني أرفضها البتة ....لأمر واحد فقط ( لأنها كبيرة من الكبائر ) ..

والله سبحانه حلل أن آخذ ثانية وثالثة ورابعة , فلماذا أترك ما حلل الله , وأذهب إلى ما حرم الله ..,؟




الدليل هو :قال تعالى ( ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ...) )

والله انا اقول الزواج بالثانية احسن واحصن

وكوني امراة اكيد راح تكون في غيره ولكن راح يكون فيه وقت كبير لي شخصيا اتمتع فيه مثلما اريد

من رايي ان الله سبحانه وتعالى ما احل شيء الا وله منفعة وخير للطرفين الرجل والامراة

ولكن من طبيعة المراة الغيرة وحب التملك

والله اعرف ناس ((ضرتان)) كانهما اختان في بيت واحد تاكلان وتشربان مع بعض

واذا لم يكن الزوج عادلا فهذه مصيبة عليه وليست على الامراة فهو من سيعاقب يوم القيامة

اما هي ان ادت الذي عليها نالت المنزلة الرفيعة عند الله

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

وجهة نظرى

الزواج بأخرى افضل من الخيانه بس يكون بالاصول
- الزوج يبقى راجل محترم ويعرف زوجته انه هيتجوز
- يحترم رغبتها فى البقاء على ذمته او يسرحها بأحسان
- يفهمها خطته فى العدل بين الجديده وبينها
- يمهد للجواز الجديد يعنى اسفه فى التعبير مش يبقى لسه نايم معاها ويقوم الصبح يقول لها ناوى اتجوز ، او جايب لها هديه وباسطها وفنفس اليوم هتجوز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
دى حاجه تجيب الجنون

شىء تانى رفض الزوجه للزوجه التانيه سببه

- اننا ما تربيناش على التعدد يعنى لو البيت فيه الجد وزوجاته والاب وزوجاته كان بقى عادى
- المجتمع من حوالينا حط فى عقل الست والراجل اشياء عجيبه منها
*الزوجه اللى بيتجوز عليها جوزها دايما هى السبب
*الزوجه اللى جوزها بيعدد ناقصه وماعرفتش تحافظ عليه
*الزوجه اللى تقبل ان زوجها يعدد معيوبه يعنى ست درجه تانيه يا اما مش متعلمه او فقيره او هبله او عارفه ان ماحدش هيقبل يتجوزها فعايشه بلقمتها معاه
*الست اللى بتقبل التعدد ست مش كويسه وناقصه وكرامتها فى الارض
*الست اكرم لها تقبل الخيانه ولا انه يتجوز عليها(مادام اخر الليل بيبات فى حضنك سيبيه يعك زى ماهو عاوز )
*الست اللى جوزها بيتجوز عليها بتبقى مش مكفياه وغصب عنه كان لازم يدور له على زوجه تكمل نقص الاولانيه
وطبعا الاخوه الرجال ما قصروا
*اول ما يتجوز التانيه او يفكر يقولك مراتى الاولانيه مريضه او مش مهتمه او مش مكفيانى او اى كلام بقى المهم برضه انه فيه حد دفعه للزواج التانى
*الراجل ما اترباش على انه يجمع بين اكثر من زوجه فطبعا طبعا بيقصر ويهمل وينشغل بالجديده
*الراجل عليه دور طبعا فى رفض الزوجه الاولى للفكره دى لان لو بنته قالت له جوزى اتجوز على هيروح للزوج يقوله بنتى طلقها هى عيبها ايه عشان تتجوز عليها

يعنى المجتمع نساء ورجال متأمر على بعضه بصراحه......

الايجابيات فى الزوجه الثانيه والله مش عارفاها لسه ممكن خف الحمل عن الاولى مثلا......ممكن الله اعلم
اللى يعرف ايجابيات تعود على الزوجه من الزواج التانى تقول لى


الزوجه الاولى بترفض التعدد لان الراجل اصلا مش مكفى بيت واحد ما بالك ببيتين.........زيعنى عدم ثقه فى الزوج وقدراته ليس الا

حاجه كمان الزوجه التانيه بتدخل وفى راسها امتى تخلع الاولانيه وفى معظم الحالات بيكون الزوج اتكلم عن الاولانيه بابشع الكلام عشان يحنن الجديده عليه وتقبله فطبعا بيستعديها عليها وابسط كلمه هتقول له قارفاك طلقها
لكن لو هو احترم مراته الاولانيه قدام الجديده وحافظ لها على مقامها هنشوف تعامل تانى خالص التانيه هتيجى وفيه احترام للى اكبر منها والاولانيه وعارفه ان لها مقام ما ينفعش يتهز

بس يا اسيادنا

الأخت : موهبة الكويت

لا فض فاك

رأي في منتهى العقل والحكمة , أنا أتفق معك في وجهة نظرك جملةً وتفصيلا ..

صدقيني لو كل النساء فكرن بنفس هذا التفكير , ونفس هذه الحكمة لانتهت المشكلة , ولم يعد هناك معضلة ..

لكنهن قليل جداً من يفكرن امنطلاقا من هذا المنطق السليم ..

أحسنتِ والله يوفقك يارب

مشكلة المرأة أنها تصدر أحكام مسبقة , وتتخيل أشياء نسبة الصحة فيها ضئيل جداً ...

الشرع ..

الحلال والحرام ..

العدل ...

المساواة ...

الإنصاف ...

التوكل على الله

تأتي في مرتبة ثانية عند المرأة ..

أما الشكليات , والنظرة الاجتماعية النسبية تأتي في المرتبة الأولى ...

والدليل أن الزوجة من الممكن أن تتجاهل خيانة الزوج , ولا يمكن أن تسمح له بالزواج بأخرى ...وهذا حكم جائر في حق الرجل ...

لماذا لم يكن هناك اتفاق وتفاهم بين الطرفين ؟... يشرح لها عن سبب رغبته بالزواج بالأخرى , ومدى حاجته من هذا الزواج , وعليها أن تقبل هذه الرغبة وتحترمها خصوصا عندما لن يكون هناك أي ضرر على الزوجة الأولى وعدم التقصير في أي حق من حقوقها ... أنا متأكد أنها عندما تكون متفهمة ستكسب احترام منقطع النظير من زوجها ..وعليها أن تنظر للأمر من منظار شرعي , وليس من منظار الشكليات والمظاهر الخداعة .,.,فعندما يكون هناك رضى وقناعة بما قسمه الله وكتبه وشرعه , لاشك أن السعادة والراحة والإطمئنان سيكونون من حلفاء هذه العائلة , وبالأخص الزوجة الأولى , لأنها أرضت ربها في إرضاء زوجها ..أليس كذلك ؟




الأخت fatoushi

أشكر لك صراحتك

في المحيط الذي حولي

هناك امراة تزوجت عن حب، وبعد 9 سنوات او يزدن توفي اخو الزوج فاضطر الزوج للزواج من ارملة اخيه

الزوجة الاولى لم يكن لديها ابناء،، والزوجة الثانية ( الجديدة) كان لها من زوجها السابق ولد

طبعا الله وحده العالم بما اصاب الزوجة الاولى من هم وكدر ولكنها توكلت على الله وقالت لعله فاتحة خير

وبالفعل بدأت بالعمل التطوعي في الجزيرة العربية من السعودية والبحرين وقطر

وبعد ما يقارب 5-6 سنوات حملت المراة ووضعت بنتا - البنت الان في 14 او 15 من العمر-

تقول الزوجة الاولى ان من نعم الله عليها ان تزوج زوجها حيث تفرغت هي للعمل التطوعي خصوصا ان عملها لم يكن بالكويت بل بالخليج والان ماشاء الله وصل عملها التطوعي الى مصر والسودان

انا شخصيا انظر الى تلك المراة بعين الاحترام والتقدير فلولا الله ثم زواج زوجها لما استطاعت العمل التطوعي،، ..... حيث انها حين تمر على الاسر الفقيرة التي تعولهم يدعون لها،، وفي النهاية هي من ربحت رضا الله في المرتبة الاولى،، والذرية والسيرة الحسنة في المرتبة الثانية

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

موهبة الكويت

لله درك ..

ولله در أمك وأباك ...


لله أنتِ ما أروع ما تقوليه ...

هذه هي الفطرة السليمة , وهذا هو المنحى الطبيعي للتفكير القويم والسليم ...


( وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ) ...



أحسنتِ ورب الكعبة

سأرد من واقع تجربتي كزواج أول كزوجة وحيدة بلا ضرة
وكزواج ثاني كزوجة ثانية مع وجود ضرة

زواجي الأول كنت أعاني من مشكلة الخيانة المتكررة وبصراحة كنت أعرض عليه الزواج من الثانية حتى يوقف خياناته ولعبه بأعراض الناس كنت أنظر للموضوع على المدى البعيد انه نتيجة الخيانة والعلاقات الغير مشروعة سيكون لها أثر عكسي على ذريتي وكفاية احساسي أن الله سيقتص منه في ذريته وماله وحلاله
وكانت ولادتي لبنتي وهي تعاني من العيوب الخلقية المتعددة أكثر ما آلمني وتذكرت أفعاله المشينة ومع هذا توقعت أن تكون انطلاقة لهدايته ولكنه ازداد في غيه وهجرني وأطفاله لمدة تجاوزت الثلاث سنوات فقد خلالها عمله و توفت ابنتي بعد معاناة مع العلاج لمدة سنتين كنت أفتقد تواجده معي ولكنه غاب ولم أراه الا عند وفاتها
المهم حصلت على الطلاق خلعا من 8 سنوات ومازال بلا زواج

تجربتي الثانية كزواج ثاني تجربة مشرقة في بدايتها شعرت بسعادة ما شعرت بها خلال زواجي الاول كنت بالفعل أجد نفسي محظوظة بزواجي منه
ولكن ما يؤلم المرأة و يتعبها ويختل توازنها هو عدم العدل
وهذا ما حصل معي حاليا فهو ما زال يلازم زوجته الاولى من 10 شهور

المهم أن التعدد سيكون جنة وارفة الظلال لجميع الاطراف اذا حسمها الرجل بالعدل و تجنب بذلك التعب والحقد والكره الذي يتولد في نفوس الزوجات كردة فعل طبيعية لعدم العدل والميل البالغ فيه لزوجة دون الاخرى

والخيانة شرررررررررر مستطير تجد نتاجه و عاقبتها الوخيمة في ذريتك ومالك وعرضك و صحتك
والله على ما أقول شهيد فطليقي ما زال حتى يومنا هذا بلا استقرار وبصحة عليلة و برزق يسير و حياة لا بركة فيها الله يصلح حاله و يهديه

ما قلت قصتي الا للعظة والله من وراء القصد

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أنه لا اله الا أنت