السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. لمن طلبت الفراق من زوجها و دفعت المال مقابل تطليقها زيادة على أنها ضيعت أغلى ما لديها "بكارتها"

ما هو شعورك اتجاه زوجك و اتجاه أهلك وأنتي تطلبين بالطلاق ؟؟ (يعني راح تخسّرين أهلك سمعتهم بتكونين مطلقة في بيت أهلك و تخسرينهم أيضاً المال -العوض-)

زوجتي طلبت مني الخُلع بدون أن تذكر أي سبب بل تقول ما فيك ولا عيب لكن مو متقبله العيش معك .. !!

بصراحة أنا منيب مستوعب كيف المرأة تقبل تكون مطلقة وتُفضل لقب المطلقة على الحياة مع زوج ما تشوف فيه ولا عيب ..

سؤالي للمطلقات بالخلع

- ما سبب طلبك للطلاق ؟؟

- هل تمنيتي أن تكوني مطلقة أو الأفضل أن تكوني مختلعة ؟؟ مطلقة يعني وفرتي على نفسك و أهلك المادة.

- هل ممكن الزوجة تقبل العيش مع الزوج بعد الفراق (تندم و ترجع) ؟؟ أو مستحيل تتغير مشاعرها تجاهـ الزوج ؟؟

- هل مطالبة الزوج بحقه الشرعي (المهر و زيادة عن المهر) عيب في نظر المجتمع و البنت و أهلها و يعتبر نقص في كرامة الرجل أو المطالبة بالمهر وغيره يعتبر شيء عادي لأنه من حق الزوج ؟؟

..............

انتظر مشاركتكم و آرائكم الله يوفقكم ويحقق امانيكم

محتاج للراحة

والله طلاقى لم يكن مخالعه وانما كان على الابراء يعنى تنازلت عن مؤخرى وعندنا ما ناخد مهر بنكتب رقم بسيط جدا لايتجاوز عشره ريالات
والابراء بيكون من نفقه العده والمتعه وعدم اخذ المؤخر
وتنازلت كذلك عن جميع ماوهبت اياه من بيت او املاك

الزوجه حقها شرعا ان تطلب المخالعه وانا لم اطلبها لسبب نفسى ليس إلا ......... لم ارد فقط ان تصير سيرتنا انا وطليقى واولادى بالمحاكم بالاضافه لانى اردت بصراحه ان يقولها هو ولا اغتصب حقى بالطلاق منه

ولكن انت تقول ان المطلقه تخسر اهلها سمعتهم
حرام عليك يا اخى والله لو انه عار لما شرعه الله حرام عليك تقول كلام زى ده

بالنسبه لانها تقول مو متقبله العيش معك وانك ما فيك عيب والله حقها ولنا فى اقوال الرسول اسوه حسنه حين اتته امرأه وقالت انى لا ارى فى زوجى عيبا الا انى اكره الكفر بعد الايمان.......قال لها اوتردين عليه حديقته قالت نعم قال له خذ الحديقه وطلقها تطليقه
الحديث اقول معناه ولا احفظه
بالنسبه لانها تقبل ان تكون مطلقه عن الحياه مع زوج من وجهة نظرك ما فيه عيب والله يا اخى انى اشوف انك تعتبر كلمة مطلقه عار وسبه .......
هل لو عافت نفسك الكباب او المظبى او اى نوع اكل فاخر كاكافيار مع غلوائهم وجمال طعمهم ورفضتهم هل يلومك لائم ويقال عنك فقرى مثلا؟ مع الفارق فى التشبيه ولكن لا يمكنك القول هنا كيف
الله يغير القلوب ويمكن للزوجه ان تعود ولكن فى الخلع نادرا ما تفعلها خاصه لو انه استرد كل مادفع بل واخذ زياده كثمن للفراق
والله انا ارى ان الرجل الذى يسترد مهره لو الزواج بعد فتره قصيره وكان مخالعه فلا وجه للومه
اما ان يكون الطلاق بعد عمر وسنين فهو عيب واشد العيب
بم استبحتها سيدى
بم استحللت فرجها
بم افضيتم الى بعضكم البعض
كون الرجل ياخذ زياده عن مادفع من المهر نعم هو انتقاص من رجولته وسبه فى جبينه وستعطله عن الزواج مره ثانيه لو عرف اهل العروس الجديده ما فعله مع مطلقته

لو عرف الرجال لم شرع المهر لما استردوه ابدا
لو عرف الرجال لم شرع الله نفقه المتعه لما استباحوها كذلك
هذا رايى .......
والله الموفق

من قال أنه عار أنا لم أقل ذلك .. شكلك تعيشين في واقع صعب .. الله يكون بعونك

نعم قلت تخسر اهلها سمعتهم لأن الأهل اللي نجحو في زواج أبنائهم مو مثل الأهل الل فشلو في زواج أحد منهم ..
خصوصاً أني اعتبر اللي تطلب الخلع من بداية الزواج .. خطأها هي و أهلها .. لأن الزواج من بدايته كان خطأ والزواج يبدأ من الأهل .. اقصد برضى الأهل .. و كيف يرضون تزويج بنتهم بغير رضاه أو بدون اذنها

تقولين ان اخذ الزيادة انتقاص .. وستعطله عن الزواج مره ثانيه لو عرف اهل العروس الجديده ما فعله مع مطلقته

عجيب انفعالك من البداية .. هو ما فعل جريمة فقط أخذ حقة .. وغريب حكمك أن زواجه سيتعطل .. وكأنه فعل جريمة

لاعلم لدي
لكن لم يعجبني كلامك
بأنها ستسيء سمعة اهلها لانها لم تفعل حراما
اوكلمتك و تخسرهم مال
و كأنها عالة على المجتمع
هم اهلها و ملزومين بالصرف عليها حبا و كرامة و هي من لحمهم و دمهم
شرع الله امر الرجال و راعي العائلة بالنفقة فهل ليشعر المرأة بالذل و العياذبالله

لابد ان هناك سبب للفراق ’’’حتى لو كان سبب نفسي

و لما يطلب الزوج زيادة على المهر
!!
باعتباري نعم بعتبر اهانة لكرامته و شهامته طلب الزيادة

و كذلك المرأة التي تطلب خلع بدون سبب مقنع قد تكون نادمة

و لربما يكون مقنع بنظرها

العلم لديك و لدى زوجتك

وفقك الله

,,

اولا اخي الكريم قبل هذا وذاك المراءة التي تطلب الطلاق من زوجها دون اي سبب فهي تبعد عن رحمة ربها وتوعدها الله بعذابه الشديد لانها قطعت ميثاق غليظ الا وهو الزواج واستحبت ابغض الحلال الى الله وهو الطلاق وسوف يعاقبها الله على فعلتها هذه ومن جهة ان الزوج يطلب المهر من اهل زوجته فهذا حقه وشرع الله الذي احله له فهي من طلب الطلاق وليس الزوج والان نحن نرى كثرة العوانس الموجودات في البيوت والراغبات بالزواج وتكوين اسرة جميلة ورائعة وفي المقابل نرى زوجات يطلبن الطلاق من ازواجهن دون سبب واضح اومعروف فالزوجة الصالحة تتمسك بزوجها حتى اخر لحظة الااذا كان الزوج لم يعد يرغب بها فهذا شي اخر وعلى ماذا هذه الزوجة مستعجلة بطلب الطلاق هل ترغب بالجلوس في بيت اهلها عالة عليهم وتشوه سمعة اهلها بكثرة القيل والقال حولها وهل تضمن انه سوف ياتيها زوج بدل زوجها الذي طلبت الطلاق منه دون سبب هدى الله ضال المسلمين ووفقهم الى التمسك بكتابه وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والتسليم0

أوافقك في كل كلمة كتبتها إلا في هذه الجملة تطلب الطلاق من زوجها دون اي سبب فهي تبعد عن رحمة ربها
أخوي بندر قد يكون سبب نفسي !!

المهم / هل اخذ زياده عن المهر في نظرك عيب؟؟؟

يعني لو الزوج طلقها لأنه لم يطيقها و لا يدخل حبها قلبه يكون عادي و لا استحب ابغض الحلال
بينما المرأة , تقاوم ما ترغبه في زوجها, حتى لاتبقى عالة على أهلها
أخواني الرجال
رجاء ,لما هذا التحقيير من شأن المرأة و ووصفها بالعالة لو طلقت
لو كان لأحدكم أخت طلقت أو ترملت
هل برجوعها لأهلها تكون عالة عليهم تشوه سمعتهم , لاحول و لاقوة إلا بالله
لم نعرف سبب طلب زوجته للخلع,,لايوجد شيء بدون سبب
أنا اعتراضي على كلمة تشوية سمعة و عالة
إذن تعتبر حتى المتزوجة عالة على زوجها بنفقته لها
لاحول و لاقوة إلا بالله

سلمت يداك ثم نرجع ونقول أنا الطلاق بيد الرجل فهو المسؤول الاول .

ضيعت بكارتها متى ترتقي عقول الرجال ( أتأخذونه بهتانا وإثما .....))أنا لاادري المهر الذي يدفع للمرأة مقابل ماذا.....ز

دفع المهر وانفق عليها من ماله ليستمتع بها طول العمر وليس يوم وليلة ثم تطلب الخلع .. أفهمتي؟؟