السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم اخواني اخواتي وجعل الجنة مثواي ومثواكم
بعيد عن الدخان وبعيد عن مشاكلي مع زوجي سوف احكيلي لكم عذابي بشكل مستمر مع الوسواس
انا الحقيقة مدري كيف راح ابدا لكن باختصر عليكم في كلمة وحدة اني انسانة موسوسة بكل ماتحمله الكلمة من معنى
لا جيت اسافر احس انه ممكن يلبسولي اي قضية مخدرات في المطار والمصيبة لاني مجرمة ولاكبرت في الاجرام ولاعمري تعديت على احد ولااخذت حلال احد
واذا احد كلمني بالطيب اقول هذا ناوي علي شر واذا كلمني بعنف اقول شكله راح يرسل علي عصابة تذبحتي .. وقبل فترة كنت اتخيل افاعي عندي في البيت وبمجرد ماتغفل عيني ارجع اصحى وتدور عيوني براسي ممكن في حية تحت السرير تلدغني
وانا عارفة ان هذا مستحيل لكن في شى اقوى مني يقلق علي راحتي في نومي واكلي وشربي وكل شى
ومرة اضطريت اركب ليموزين بمجرد ماركبت مع السواق هندي تذكرت انه في سالفة صارت واحد هندي اغتصب وحدة وخطفها جلست اصيح واقوله نزلني وفضحت نفسي بدون اي شى
واشياء واشياء الله المستعان
حتى اوسوس في اشياء صعب وقوعها على ارض الواقع ولكن تحكمني وتقيد سعادتي انهد حيلي وربي البيت وتعبت من نفسي واحيانا اتمنى الموت عشان ارتاح ولو كان الانتحار مايضغب ربي علي كان مداني من زمان فارقت هالدنيا الدنيئة
انا انظلمت ظلم مابعده ظلم من خالي الي بدل مايكون هو مكان ابوي ويحن علي ويراعيني دمر حياتي
اسال الله انه ينتقم منه عاجلا وليس اجلا وهو السبب في الي انا فيه الله ينتقم منه ويبتليه
والاعظم من هذا احيانا اشك بوجود الله واقول مافي لا جنة ولا نار خلاص كلنا بنموت وتنتهي حياتنا ولو كان كل ميت يقوم من قبره ويقول وش فيه من حساب وقتها اصدق
صرت افكر تفكير الملاحدة وليعذ بالله
ارجوكم بدون تجريح ولا هجوم لاني والله مجروحة ولاني والله تكلمت وقلت الي بقلبي عشان ابغى مساعدة
ولكن الي يصير لي غصب عني وفوق طاقة احتمال اي بشر
والله اني محافظة على صلاني رغم كل الي يصير معي واقول الاذكار والمعوذات وكنت لا افارق مصحف ربي وحتى عند الاشارة كنت اقرا وردي من القران
ولكن الحين مااقدر اقرا ولو اية لاني احس بكتمة بصدري ولا استطيع القراءة طويلا
اخذني زوجي عند شيخ قبل فترة وقاله فيني عين قديمة وعطاني زيت مقري عليها ومويا استمريت عليهم اسبوع وبطلت لان الزيت كانت تسببلي حكة وكنت اقرف منها
وحتى الشيخ نفسه شكيت فيه عسى ربي يسامحني ويغفر لي قلت هذا ماعنده سالفة وجالس يمشي سوقه على الناس بالزيت والمويا عشان الفلوس
تعبت تعبت وكل مااقوله سهل بالكلام ولكن لمن تجيني اي حالة من الحالات الي ذكرتها اصير وحش كاسر واهدم نفسي وكل من حولي
اذا مااستطعتكم ان تقدموا لي نصيحة ابي منكم بس دعوة صادقة بظهر الغيب لعلها ترحمني وتفرج همي
ساااااااااامحوني

الله يكون بعونك

اختي اكثري من قراءة المعوذات وسورة البقرة

وبنصحك بنصيحة احد المستشارين النفسيين

أي فكرة وسواسية تأتيك تصرفي بضدها تماما
ولا تتحدثي بها لأنها من الشيطان وحين يسمعك تتحدثي بها سيزيد في ملاحقتك
تجاهليها لأن الشيطان لايعلم بما في قلبك إلا عندما تتحدثي به
تقريبا هذا من افضل الحلول العملية لمكافحة الوسواس

وهناك علاجات خاصة للوسواس القهري وليست نوع من الادمان
تبدأ بالتدريج وتتركيها بالتدريج الافضل ان تستشيري طبيب نفسي
لأن حالتك وصلت إلى الدين استغفر الله واخشى عليك من الالحاد


الله يبعد عنك كل مكروه ويحفظك من الشيطان الرجيم ووساوسه

الله يجزاك الجنة

حور وصلنا خير
أتوقع هذا سبب مشاكلك حتى أفكارك في زوجك اتوقع ان سببها نفسي

انصحك بمراجعة اخصائي نفسي فالوسواس افضل علاج له هي سلوكيات تتعلمينها للتعامل مع الافكار القهريه
أيضاً اشغلي نفسك كثيراً و لو توظفتي افضل و كوني اجتماعيه فالوحده تفاقم الافكار السلبيه

ياعمري لازم تعرفي ان اي انسان طبيعي أيآ كان . هيجيه وسواس والوسواس يتعدد اشكاله وكلنا بنمر بهالشي فما تحملي نفسك فوق طاقتها ولا عاد تركزي في الموضوع وتعطيه اهمية وقدر فوق قدره لان التركيز والتفكير العميق فيما يمر بكي هيأزم الوضع اكثر ويثبته في نفسك وهذا اللي حاصل الان معاك


انا عاذراك جدآ وانتي معذورة ياقلبي في هذا الخوف ومعذورة في هذا القلق، فإن الأمر يتعلق بدينك الذي هو عندك أعظم شيء في هذه الحياة، وها هي البشرى تأتيك - بحمد الله عز وجل – وهي أنه لا ضرر عليك في كل ما تجدينه من هذه الوساوس، ولا إثم عليك فيها.

فإن قلت: فكيف ذلك وأنا تعرض لي هذه الوساوس حتى في داخل صلاتي وحتى وأنا أقرأ القرآن ؟

فالجواب :إن هذا ليس كلام أحد من الناس، بل هو

كلام نبيك الأمين الذي لا ينطق عن الهوى - صلوات الله وسلامه عليه – فإن ما يعرض لك من هذه الوساوس أو من هذه التخيلات قد عرضت لنفر من الصحابة – رضوان الله عليهم – مع كمال دينهم وإيمانهم وفهمهم، فجاءوا إلى النبي - صلوات الله وسلامه عليه – فذكروا له ما يجدونه في أنفسهم من هذه الأمور التي تتعاظم أن ينطقوا بها؛ لأنها من الوساوس في الدين والعقيدة، ونحو ذلك، فقال - صلوات الله وسلامه عليه -: (أوجدتموه) أي هل وجدتم ذلك في أنفسكم، هل أحسستم بهذه الوسوسة؟ قالوا: نعم. قال: (ذاك صريح الإيمان) أخرجه مسلم في صحيحه.

بالنسبة للشيخ ياعمري انتي مو حتاجه احد ابدآ اقرأي انتي بنفسك على الزيت والماء بنية الرقية والشفاء لان مافي احد راح ينوي من قلبه ويحس بالمعاناة مثلك وهيكون لها لالاثر الاعظم في شفائك بأذن الله تعالى

ومع الرقية لا ضير في مراجعة طبيب نفسي يساعدك ببعض العلاجات البسيطة تقدري تتحكمي بنفسك اكثر والله خير شافي عز وجل


تقبلي تحياتي

حبيبتي سعاد تسلمين لي يالغالية
والله يرحني كلامك وخاصا لمن شفت كلام الحبيب اللهم صل وسلم عليه
يعني ياسعاد انا متدينة ولا اثم علي ؟
اتمنى ان الله ياخذ بيدي ويرفع عني هالابتلاء
ادعيلي يالغالية
ادعولي حبايبي كلكم

حياك الله أختي..


وعطاني زيت مقري عليها ومويا استمريت عليهم اسبوع وبطلت لان الزيت كانت تسببلي حكة وكنت اقرف منها



هنا بالذات أتوقع بنسبة كبيرة ان عندك عين قوية تحولت الى مس,,حاولي تروحين لشيخ معروف ليرقيك بشكل مستمر,,أسأل الله العلي القدير أن يفك عقدتك عاجلا غير آجل..

جزاك الله خير عني

الله يشفيكي ويعافيكي يارب ويفرج همومك ويبعد عند وسوسة الشيطان

__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير

هذه فتوى من أحدى المواقع الاسلامية المعروفة بنفس ما تمرين به ياعمري وربي يعافيك ياارب

الخوف و وساوس الشيطان في العقيدة

أنا فتاة عمري 25 عاماً ، محجبة ، وأحافظ على الصلاة ، وأقرأ القرآن ، ولكني منذ فترة وأنا أعاني ، حيث أني وبمجرد أن أستيقظ من النوم أبدأ أفكر في جهنم ، وأني سوف أموت في النهاية ، وسيكون مصيري النار ، ثم تطور الأمر إلى أن بدأت أشك في مصداقية الدِّين ، والقرآن ، والرسول صلى الله عليه وسلم ، وأن كل هذا قد يكون غير حقيقي ، وأني قد أدخل النار حتى لو لم أقترف جرماً ، وبالرغم من أني أعرف أن هذا التفكير كفر بالله ، ورغم أني أستغفر الله دائماً ، وأجتهد في ديني أكثر حتى أثبت : إلا أني لا أستطيع طرد هذه الأفكار ، خاصة بمجرد الاستيقاظ من النوم مباشرة ، حيث أشعر بعدها بتعب ، وإرهاق ، وارتخاء بالأعصاب .


الحمد لله
أولاً :
نسأل الله تعالى أن يبارك فيك أيتها الأخت الفاضلة ، وأن يزيدك إيماناً ، ويثبتك على دينه .
واعلمي أن الخوف أمر مطلوب شرعاً ، وعواقبه حميدة ، إذا كان هذا الخوف دافعاً لصاحبه للإكثار من الأعمال الصالحة ، وللتزود لما بعد الموت ، وأما إن كان هذا الخوف دافعاً لليأس والفتور والقنوط وترك العمل : فإنه من الوسواس - والعياذ بالله – ليزرع الشيطان في قلب صاحبه الشك من الآخرة ، ثم الإنكار والجحود !
وما الذي يجعل الإنسان يكره الموت ؟ إنهما – غالباً – أمران ، أحدهما مذموم ، والآخر محمود ، فأما المذموم فهو تعلقه بالدنيا ، وأما المحمود فهو الرغبة بالازدياد من الخير ، والشعور بالتقصير في حال أنه لقي ربه على حاله تلك .
ولكي يعالج السبب المذموم : فإن عليه أن يعلم أن الدنيا متاع زائل ، وأن الآخرة هي دار القرار ، والسعادة الأبدية ، وبذا لن يتعلق قلبه بفانٍ على حساب دائم ، ولن يركن إلى زائل على حساب باقٍ .
قال تعالى : ( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) آل عمران/ 185 .
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :
هذه الآية الكريمة فيها التزهيد في الدنيا بفنائها ، وعدم بقائها ، وأنها متاع الغرور ، تفتن بزخرفها ، وتخدع بغرورها ، وتغر بمحاسنها ، ثم هي منتقِلة ، ومنتقَل عنها إلى دار القرار ، التي توفَّى فيها النفوس ما عملت في هذه الدار ، من خير وشرٍّ .
( فمن زحزح ) أي : أُخرج .
( عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ) أي : حصل له الفوز العظيم من العذاب الأليم ، والوصول إلى جنات النعيم ، التي فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .
ومفهوم الآية : أن مَن لم يزحزح عن النار ويدخل الجنة : فإنه لم يفز ، بل قد شقي الشقاء الأبدي ، وابتلي بالعذاب السرمدي .
" تفسير السعدي " ( ص 159 ) .
فلا تجعلي خوفك من الموت سبباً لتدهور حالتك الصحية ، وازدياد قلقك ويأسك ؛ فإن هذا عين ما يريد الشيطان أن يناله منكِ ، ويحب أن يراه فيكِ ، وهو انتصار له على إرادتك ، وإيمانك بالله .
وكل مخلوق فهو لا يدري متى تُختم حياته بالموت ، ولذا فإن الواجب على المسلم أن يتزود بالتقوى ، ويستعد للرحيل ، فربما حانت ساعته أو قربت وهو في غفلة :
روى البخاري (6416) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ : ( كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ) .
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ !!
وقال الشاعر :
تزود من التقوى فإنك لا تدري إذا جن ليل هل تبقى إلى الفجر
ثانياً:
أما ما يراودك من أفكار سيئة في التوحيد والعقيدة : فهذا من الوسوسة ، وهو من كيد الشيطان ، يريد صرفك عن الاعتقاد السليم ، ويريد صدك عن العمل والطاعة ، وقولك " لا أستطيع طرد هذه الأفكار " : غير مقبول منكِ ، بل أنت تستطيعين ، وما عليك سوى اللجوء إلى الله ، والاستعانة به ، لطرد تلك الأفكار ، وللتخلص من تلك الوساوس ، واعلمي أن كيد الشيطان ضعيف ، كما قال ربك تعالى ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً ) النساء/ من الآية 76 ، لكنه – للأسف – يجد محلا ضعيفاً ، ومستقراً هزيلاً ، فيحط رحله فيه ، ولو أنك حافظتِ على الأذكار الصباحية والمسائية ، وعلى ورد من القرآن ، وحافظت على الفرائض ، وأكثرت من النوافل : فلن يجد هذا الشيطان المريد مكاناً يحط رحله فيه ، بل سيجد ما يخزيه ويسوؤه ، لذا فعليك أن تباشري بذكر الله تعالى بعد استيقاظك من النوم ، بذكر الدعاء الوارد في ذلك ، وأعقبي ذلك بالاستغفار والاستعاذة ، ولو جعلتِ بجانبك مسجلاً فيه شريط لقارئ يقرأ القرآن تشغلينه بعد استيقاظك ودعائك : لرأيتِ خيراً إن شاء الله ، ولدُفع عنك كيد الشيطان ووسوسته .
فإياك أن تستسلمي للأفكار المردية ، وإياك أن تسترسلي معها ، وقوِّي قلبك بالإيمان قبل أن تأتيك ، فإن جاءت فاطرديها بالذكر والاستعاذة .
وبشارة لك أختي الفاضلة : أن مجيء الشيطان بتلك الأفكار السيئة لك ، وتألمك منها : فيه تزكية لك ، وهو يدل على تحليك بالإيمان ، وأن الشيطان ما جاء لك إلا لصرفك عنه .
وهذا سؤال وجوابه لأخت لك ، وفي مثل عمرك تقريباً :
سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله - :
أنا فتاة في العشرين من العمر ، مؤمنة ، ولله الحمد ، أعاني من مشكلة الوساوس ، وعلى وشك الجنون من هذا المرض النفسي الذي عانيت منه ثلاث أو أربع سنوات ، ولم أفلح أن أدفعه عني ، أريد أن أعرف : هل يسلط الله على عباده هذا الشيطان الرجيم امتحانًا لهم أم ماذا ؟ والذي لا يستطيع دفعه ؛ ماذا عليه أن يفعل ؟ .
فأجاب :
في الحقيقة أن الوسوسة مرض خطير ، وهي من كيد الشيطان لبني آدم ، يريد بذلك مضايقتهم ، وتضليلهم ، وإشغالهم عن طاعة ربهم ، ولهذا أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ من هذه الوسوسة ، وأنزل في ذلك سورة كاملة .
قال تعالى : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) الناس / 1 إلى آخرها .
فهذا الشيطان له وسوسة مع بني آدم ، ويشتد ذلك في حق المؤمنين ، ولكن يعالج بأمرين :
1. أن المؤمن لا يلتفت لهذه الوسوسة ، بل يرفضها رفضاً تامّاً ؛ لأنها من الشيطان ، ولا تضره .
2. أن يشتغل بذكر الله سبحانه وتعالى ؛ لأن المؤمن إذا اشتغل بذكر الله ابتعد عنه الشيطان ، ولهذا قال سبحانه وتعالى في حقه : ( الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ) الناس/ 4 ؛ أي : أنه يوسوس للعبد مع غفلته عن ذكر الله ، ويخنس - أي : يبتعد - عنه عندما يذكر العبد ربه عزّ وجلّ ، ولهذا وصفه أنه وسواس خناس .
والذي أنصح به للسائلة ولأمثالها أن تعمل بهاتين الخصلتين ، وهما :
أولاً : عدم الالتفات لهذه الوسوسة ، وعدم الاكتراث بها والانفعال معها ، ثم تزول بإذن الله ؛ لأن الإنسان إذا أعطاها اهتماماً والتفت إليها : زادت ، وتمكن منه الشيطان .
الثاني : الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى ، وتلاوة القرآن ، والاستعاذة بالله من الشيطان ، وقراءة آية الكرسي والمعوذتين ، وتكرار ذلك ، وبهذا يزول بإذن الله .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 3 / 342 ، 343 ، السؤال رقم 509 ) .
وانظري ـ أيتها الأخت للأهمية ـ جواب السؤال رقم (98295) .
على أنه ، إذا قدر بقاء تلك الوساوس بعد اجتهادك في الأذكار والرقى الشرعية ، وشغل نفسك بطاعة الله ، وما تحتاجين إلى عمله من أمر الدنيا ، بحيث لا يبقى عندك فراغ لهذه الوساوس ، إذا قدر أنك فعلت ذلك ، وبقيت معك تلك الوساوس أو شيء منها ، فيمكنك هنا أن تعرضي حالك على طبيب مسلم ثقة ، ولعله يعالج لك ـ بإذن الله ـ ما بقي من دائك .
وانظري تفصيلات مهمَّة في هذا الباب في أجوبة الأسئلة : ( 10160 ) و ( 39684 ) و ( 62839 ) و ( 25778 ) و ( 12315 ) .
والله أعلم