بالطبع يرغب الكثير من الشباب بالزواج من الزوجة الموظفة ، وفي المقابل يتهرب الكثير من الشباب من الزواج بالزوجة الموظفة ، ولكل من الفريقين أسبابه ، وتوجهاته ، وأفكاره تجاه هذه المسألة .

فالزوجة حرية الاختيار ، وللزوج حرية الاختيار .

بعد هذا التمهيد أود شد العزم لدخول إلى منطقة وعره .. بسم الله .

أنا الآن وصلت إلى منطقة ( راتب الزوجة .. لمن؟ ) ووجدت وللأسف الشديد العديد والعديد من النساء الموظفات حاملات السلاح اللساني ، والقذائف الشتائمية ؛بل قمن بالتعمد على رميها علي ، واستطعت عد تلك القذائف المتساقطة علي وهي ثلاث قذائف :

الأولى : أصلاً من سمح لك بالحديث في هذا الموضوع؟.

الثانية : راتبي وأنا حرة ، ولم يتبقى إلى رجل يريد أن يتحكم في مالي ، وكدي ، وتعبي!!.

الثالثة : تبغى تآكل حقي في راتبي ، وتخدعني بكلمتين ، وبعدين تقولي بعدين!!.

بالطبع ؛ كان لابد من التهدئة ، وإعلان الصلح بين الطرفين لأنه في الحقيقة لا توجد مشكلة في الأساس .

فتلك النساء يعتقدن بأن الزوج يريد شفط وسحب رواتبهن ؛ في حين تناسين أو تغافلن عن الآتي :

1) أن الزوج هو المسؤول الأول عن الزواج ؛ فهو من يدفع تكاليف الزواج والمهر وغيرها من التكاليف كاملة مكملة بدون أي نقصان إلا ما كان في قلبها رحمة وشفقة فخففت عليه بعض الشيء.

المهم ؛ أن الزوجة لم تدفع ولو ريالاً واحداً على الإطلاق.

لا أريد أن أُقِرَ هذا الأمر أو أرفضه ؛فكما أن الزوج يحرص على الزواج أيضاً الزوجة عليها أن تحرص على الزواج ؛فهل نحن أحسن من الزوجة المصرية مثلاً : حيث جرت العادة على أن الزوجة هي من تدفع جميع مصاريف الأدوات التي تخص المطبخ ، بل وحتى الزوجة السورية تتكفل في العديد من أثاث المنزل ؛بل كلا الزوجتين المصرية والسورية تقتطعان جزءً من المهر لشراء هذه الأغراض المنزلية .

بالطبع ؛ الزواج شراكة بل شركة مكونة من طرفين زوج وزوجة ؛وماذا نقول عن شريك لم يدفع ولو هللة واحدة في شركة هو المؤسس الثاني فيها؟

المهم ؛ أن الرسالة وصلت ، وأن الزوج ليس (طماع) في راتب الزوجة كما تقول الكثير من النساء الموظفات ؛لأن الطمع لا يدفع إلى إنفاق نفقات بالآلاف على مشروع ما ؛بل الطمع يدعوا إلى الاقتصاد قدر الإمكان ؛فأين الطمع من زوج يدفع قرابة 80.000 أو 100.000 في مشروع واحد ، يقام على ظهره ، ويربط بعاتقه؟!!.

لتحمد الله من استمتعت بكامل مهرها ، وجلست على أفخر أثاثها ، واستخدمت أرقى الأدوات المنزلية كل هذه الأشياء كانت من راتب زوجها وليس لها أية منة أو فضل؟!!.

2) بعد الزواج هل تغير الأمر يعني هل تأخر الزوج المسكين في شراء المستلزمات ، والمتطلبات المنزلية الأساسية ؛ لنأخذ هذا المثال :

زوج يملك راتباً مكوناً من (3000) ريال . إلى أين يذهب؟.

في الغالب : (1000) أجار شقة ، و (1000) طلبات منزل على أقل الأحوال ، (1000) وقود للسيارة وكماليات شخصية ومستلزمات العمل والأبناء.

أين تلك التي تقول : زوجي يريد شفط راتبي؟

لنرى من شفط الآخر ؛هذه صفحت راتب الزوج أمامكِ فأخبرينا عن صفحت راتبكِ وكم شفط منها الزوج على حد تعبيرك؟

في الغالب : (50%) من الراتب أدوات تجميل ، وملابس ، وموضة ، و(20%) كماليات شخصية وأشياء تافهة مصيرها القمامة أعزكم الله و(20) ربما تعطى للأبوين أو أحد الأخوة أو غيرهما .

كم تبقى (10%) هذه هي مربط الفرس ؛يعني ربما تمنح للزوج ؛لكن بالتأكيد أنه لن يسلم من المنة والتذكير بها إلا ما رحم ربي.

قارنوا بين الصفحتين لكلا الراتبين هل هناك تشابه ؟.

هل يشفط الزوج راتب الزوجة؟.

أم هل يشفط البيت والزوجة والأبناء راتب الزوج؟.

3) عند الكوارث والملمات سواءً دين أو ضائقة مالية حلت بالزوج هل تسرع الزوجة إلى خلع المجوهرات والحلي فضلاً عن إقراضه من راتبها أم أنه يترك في نارٍ تلظى ، لا يصلاها إلا هذا الزوج المسكين .

في حين أن أية كارثة أو ضائقة قد تحل بأحد أخوتها أو أقربائها ؛ تسرع إلى الصرافة ، وتبيع كل جوهرة في سبيل إنقاذ أخيها أو قريبها ، والزوج ينظر ويكتم ، ويشاهد ولا يسأل ، ويشتهي ولا يطلب.

بالطبع ؛ لا أقول بأنه ليس هناك من الفتيات السعوديات من أوقفت زوجها على قدميه ، بل من سلكت له الطريق ، وأزالت الشوك عنه بكل ما تملكه من قوة مالية ،وقوة صبرية ،وقوة خلقية.

- منهن من باعت خاتمها الذي لا تملك سواه لمساعدة زوجها .

- ومنهن من أسرعت إلى البنوك قبل أن تغلق حتى لا يغلق على زوجها السجون ؛فأخذت أعلى قرض وأنقذت زوجها من القيد الحديدي ، والشبك المظلم .

- بل ؛منهن من ساهمت في مصاريف الزواج .

وإليكم هذه القصة التي حدثت في منطقتي التي أسكن بها :

أخبرت إحدى الأمهات جارتها بأن لديها ابنة موظفة وتطمح إلى تزويجها بولد هذه الأم الذي يعمل إماماً في أحد المساجد.

فأخبرت الأم أبنها الإمام بأن القوم قد أبدوا رغبتهم به وأن تدينه هو هدفهم المنشود ، وأنهم لا يريدون أي شي من التكاليف والأمور التي يتطلبها الزواج.

وفعلاً تقدم الإمام وطرق باب والد الزوجة ؛فلم يتقبله والد الزوجة ، وجعل له حيلة لتنفيره حيث طلب منه مهراً قدره (30.000) ريال ،متى ما أحضرها الإمام كتب العقد.

فرجع الإمام حزيناً إلى أمه وأخبرها بأن الزواج شبه مستحيل ، وأنه لن يستطيع دفع المبلغ إطلاقاً ؛بل إنه أيضاً لا يستطيع أخذ قرض لأنه لن يستطيع تسديده وأيضاً لن يستطيع تغطية النفقات الزوجية بعد الزواج ؛فماذا تتوقع من راتب لا يتجاوز (1500) ريال .

أيكفي لإيجار شقة؟ ، أم مهر؟ ، أم مصاريف؟ .. إلخ.

المهم أنه في أحد الأيام وبينما الإمام في سكون المسجد وحيداً ؛دخل عليه رجل ، وألقى عليه السلام ، وقال هذا الظرف لك ، وطُلِبَ مني تسليمه إليك ، فهل استلمت الأمانة؟

رد الإمام : نعم ؛ استلمت .

فتح الإمام الظرف وإذا به مبلغ (30.000) ، ورسالة من الزوجة الموظفة التي تقدم إليها تقول في هذه الرسالة :

فلان ... السلام عليكم .. هذا المبلغ هدية بسيطة هو مهرك لي ... أو إن شئت فقل سلف ودين تستطيع تسديده في أي وقت ... أنتظر قدومك إلى أبي .....

انتهت الرسالة ؛بل انتهت هذه القصة التي حدثت في هذا العصر ؛بل إن مثل هذه القصص تقول للقلب بأن هناك خير ما زال في المجتمع ، وبأن الرحمة ما زالت موجود في قلوب العباد .

ولنرحل إلى عصر النبوة ، ونتذكر أعظم من هذه القصة ؛ أنسينا الصحابية وأم المؤمنين وزوجة رسول الله خديجة رضي الله عنها ، فكما تعلمون أنها كانت تاجرة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل عندها ، إلى أن تزوجها ؛ ولا أكاد أحصي خلال قرائتي في السنة النبوية كم كان يكن النبي لزوجته خديجة من الحب العظيم حتى بعد وفاتها رضي الله عنها بسنين طويلة ؛ بل كان يذكر مسألة مساعدتها له بالمال فكان يقول : ( قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني من مالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء) [رواه الإمام أحمد].

ولما فرضت قريش على المسلمين الحصار في شعب أبي طالب دخلت معهم، فذاقت ويلات الجوع والحرمان وهي السيدة الثرية الغنية، بل كانت تبعث بمالها سراً إلى ابن أخيها حكيم بن حزام بن خويلد ـ رضي الله عنه ـ ليشتري الطعام للمحاصرين ويرسله إليهم في جنح الظلام.

وقد تساور بعض النساء الشكوك في أن يجحد الزوج ما أنفقته زوجته عليه ، وما جاد به كرمها ؛فأقول : هل أردت من عطائك الأجر من الله أم من الزوج؟ أعلمي أيتها الزوجة الكريمة بأن الخير لابد من أن تنالي ثوابه في الآخرة ، ويصرف الله عنك بسببه من البلاء في الدنيا.

لا تفكري في الجزاء من البشر ، ولا تنتظري الثناء من أحد ، وأقتدي بخديجة أم المؤمنين رضي الله عنها ، وكوني كاتمة لكل ما تعطينه لزوجك فلا تخبرين أيَّن كائناً ما كان بأنك تجودين على زوجك من مالك ؛لأن الكلام لابد وأن يصل إليه .

ومما اعتادت عليه النفس الكريمة رفض المنة وأن يتحدث شخص آخر بأن له فضل عليها إلا المولى الكريم عز وجل .

لذا؛ ضعي أمام الكلام والإخبار في ما تعطينه لزوجكِ خطاً أحمر أمام لسانك ولا تسمحين له بتجاوزه إطلاقاً.

في الختام : لا نريد أن نكون مثل حال أولائك القوم في الغرب ؛حيث ترفع الزوجة على زوجها قضية في المحكمة بحجة أنه لم يوفر لها صابون الغسيل!!.

وكذلك .. لا أريد أن أسمع عندنا بحالات طلاق بسبب (الصرافة) المشؤومة في كثير من الأحيان ؛فأحد الأزواج طلق زوجته عند جهاز الصراف بحجة أنه امتنعت عن إعطائه صرافتها لكي يسحب النقود ، وكانت كارثة الطلاق هي من سحبها الزوج لزوجته التي بخلت عن مبلغ زهيد جيداً يسد به بعض حاجته ، ويفسح الطريق أمام العجلة الزوجية لكي تسير.
انتشرت في الآاونة الأخيرة مشاكل الزوجين و طلاقهما من بعض بسبب شي تافه ولا يستاهل وهو راتب زوجته أمعقول أن يفكر أغلب الرجال بهذا الأمر ويوصل بينهما للإنفصال طبعاً قرأت الموضوع هذا وأعجبني جداً ونقلته لكم وقلت للطرح و الإستفادة والنقاش عليه و أخذ أرائكم من إذن إدراة المنتدى وشاكرين لكم ,,,,

مشكور جداً على طرحك لهذا الموضوع طبعاً ليس هناك مشكلة كبيرة بقدر ما يكون هناك تفاهم بين الطرفين من ناحية المشاركة في البيت و التعاون مع بعضهما طبعاً إذا كان الزوج عليه إلتزامات كثيرة جدا مثل الديون وغيرها لكم اهم شي التفاهم الرضا والقبول وأسأل الله لنا ولكم التوفيق

__________________

الحياة تعاون
ويد وحده في هالزمن ماتصفق
وأنا مؤيدة تماماً لتعاون الزوجين في بناء حياتهما مع بعض
مع حفظ الحقوق طبعاً

الموضوع ممتاز لنقاش أولا راتب الزوجه لها لوحدها إلا إذا أعطت زوجها من طيب نفس أو ساعدته في بعض الأمور مع

أنني لا أحبذ ذالك وأما مسئلة أنها مجبره أن تعطيك فلا ليس من حق الزوج إجبارها وليس له حق في التقصير عليها بسبب

أن لديها راتب بالعكس واجب عليك حتى ولو أنها تملك مال قارون أعلم أن هناك أعضاء سيقولون أن الغرب نسائهم يعملن

ويساعدن أزواجهم فأنا أقول صحيح ولاكن نحن نتبع ماأنزل الله وماأمر به الله وهو وجوب القوامه لرجل وليس الغرب...شااااب

__________________
لا تكن عبد مملوك كن حر حتى ولو كان الثمن روحك

السلام عليكم
البيت الذي نسكنه بنيناه انا وزوجي حيث كنت استلم مرتبي واعطيه اياه ,, واثاث البيت كله من راتبي ,, ملابسي وملابس اطفالي وملابس زوجي من راتبي ,, طبيبي والمطاعم من راتبي ,, واستمرت الحالة هكذا حتى اني لم املك ذهب او اي شيء فطلبت من زوجي ان ادخر راتبي لاشتري لي بعض الذهب ولكن استمر الحال على ما هو عليه لدرجة انه مرة كنا عند الطبيبة واعطيته اجرتها ونقصت الاجرة قليلا ولكنه طالبني به وقال ,, ليس لدي انا مفلس !!!!,,مع ان المبلغ قليل ,, ولم ابخل عليه بشيء حتى اكتشفت بانه كان يجمع لزواجه الثاني وبالفعل اتزوج وقصتي موجودة بعنوان الصدمة والباقي عليكم

ما أعرفه أخي الكريم أنه يوجد من العوائل السعودية
تشارك الزوجة بأدوات المطبخ من مالها
,,,,
عموما أنت جعلت الأمر
محصور بالزوج الطيب الحنوون الغير طماع الذي يريد أخذ مبلغ زهيييد جدا

هل كل الرجل على نفس هذا النمط؟؟

أريد أجابتك على هذا


,,,,

أخي الكريم ,,أنتم لكم القواااامة , بكلمة وحدة تمنع زوجتك تشتغل
هل إذا قاسمت الزوجة زوجها (كقاعدة عامة) لكل رجل حتى لو بخيل أو طماع
يرضى أن يقاسمها القوامة,,,

,,,

اعطاء الزوجة زوجها من طيب نفس و حب ,,لا ضير فيه
و بالعكس مثل ما تحدثت بخل الزوجات
أكيد سمعت عن حاااالات كثيرة , بمساهمة الزوجة بالأرض و البناء
و أمور عديدة ,,أينكم منها؟؟


,,,,
تأثيث المنزل ,,في حديثك كأنها منة على المرأة
فالمنزل لن تسكن هي لوحدها فيه و هو ملك للزوج , بكلمة وحدة تفقده

بينما الزوجة المصرية لها حق في السكن و الأثاث إذا تطلقت
و ليصحح لي من يعرف المعلومة

,,
خلاصة الأمر

التعاون شيء سامي ,

هناك حالات كثر لا تستطيع حكرها بزوجة موظفة و رجل برئ

هناك
زوجة موظفة كريمة تعطي بطيب خاطر و زوج مقدر كريم == تعاون و حياة أسهل
زوجة موظفة بخيلة و زوج كريم== حقيقة لن يغضب لأن حياته معها لن تقف على مال ليس له (في الشرع) حق
لكن تظل في نفسه هالموقف و من طيب أصله لن يكبر الموقف أو يطلقها
زوجة موظفة كريمة و زوج طماع== راح يستغلها و يبهدلها و يعيش على مالها
زوجة موظفة بخيلة و زوج طماع==حياة تكدير و طمع و طلاق

,,,
يعني اللي بيطلق بسبب الفلوس ,,ما عنده كرامة, و ظالم بطلاقه , و شتت أسرة
و اللي بتبخل بفلوس على زوجها الطيب, انسانة غير مقدرة , لكن ما عليها اثم شرعا

__________________

اكثر شئ يقهر

ان الزوج يوافق على ان تعمل زوجته

ويأخذها كل يوم فجراً من أقصى المدينة الى ادناها ويذهب للعمل

ثم يأخذها السائق ظهراً لتعود للمنزل لتنام وترتاح

ثم يعود الزوج ليجد انه لا يوجد غداء لأنها متعبه من العمل

ثم تطلب مصروفاً لها لأنه ملزم بالصرف عليها

ثم تطلب سداد اجر السائق لأنه ملزم حسب قولها ان يعيدها كما ذهب بها

ثم حين يقول لا استطيع شراء كذا وكذا اشتريه انتي من حر مالك قالت

( لا والله حاط عينك على راتبي )

شر البلية ما يضحك

باي حااااااااااااااااااااااال من الاحوال راتب الزوجه لها ولي اهلها فقط الرجل ماياخذ ولا ريال منهااااااااااااااااا

حتى عياله يعطيهم كسوتهم واذا تبي هى تزيد تزيد من عندهااااااااااااااااااااااا

مايعدجبني الرجل الى راتبه 3000 ويتزوج وحده موظفه عشان تساعده هذا غلط ماهى مسؤؤؤله نهائي

انا افضل انك تاخذ وحده ترضي براتبك لانها هى تشتري رجال ماتشترى بفلوسه

سبحااااااان الله نفس قصة اختي بس اختي الله يحفظها اكرم منك شويتين كانت تعبي بنزين السيارة لكل مشوار لها ،،،،

اهنيك على رجولة زوجك وزوج اختي فهم رجااااال ونعم فيهم ،،،

__________________
علمتني الحياة .. أن استمع لكل رأي واحترمه وليس بالضرورة آن اقتنع به ...

انتي باي زمن عايشه الرجال هذا طبعهم مالهم امااااااااااااااااان
الين متى حواء تصير غشيمه الين متى استغل طيبتك وجزاك بوحده ياااهووووووووو ماتتعضون انتم
سورى تستاهلي جبيتها ع نفسك طلعت فلوسه لثانيه