قف و اركع....!!


يا أيها المجدُ قلبي مِنكَ رَيَّانُ
::::::::::بل أنتَ في مجدِنا يا مَجْدُ عطشانُ

يا أيها المجدُ قِفْ واركعْ لنا فهُنا
::::::::::هُنا الفَخَارُ ..هُنا العلياءُ والشَّانُ

إنَّا رَعَيْناَكَ طِفْلاً – والدُّجى ثَمِلٌ-
::::::::::في غيِّه والضُّحى يأسٌ وأحزانُ

تظل فوق نجاد الخيل ساهرةً
::::::::::منا عليك صباباتٌ وأشجان

فنترك الليل مكدوداً بذي طلل
::::::::::وانت في كِلَّة الأرواح نعسان

إنا سرينا و وجهُ الليل معتكرٌ
::::::::::وغُرَّة الصبح ديجورٌ وأرسان

فراوح الخطوُ في الظلماء يشعلها
::::::::::نوراً كأن علوج الظلم ما كانوا

وملء أوفاض نجدِ ألفُ مدَّكر
::::::::::وألفُ بشرى..بها الأيام تزدانُ

"عبد العزيز " تخطَّى عصر أمَّته
::::::::::بما بناه لها .. والعصر كسلان

أزرى على الجد في عزمٍ وفي جلدٍ
::::::::::فما يُطيقُ لعشرٍ منه إنسان

طوى المهامه معترّاً برحمته
::::::::::والنور في يده ..سيفٌ وقرآنُ

ففي الكتائب تقويم لذي عوجٍ
::::::::::وفي الكتاب لأهل الجهل تبيان

نوران لو لم يشِعَّا من أنامله
::::::::::ما كان يغمُرنا أمن وإيمانُ

طوى الجزيرة لما عزَّ ناصرها
::::::::::فانداح عنها بمسرى خيله الران

وشعشع الحق في "نجدٍ" وجيرتها
::::::::::وأشرقت بشموس العدل "نجران"

لو لا تبسُّمُ ذي حدين في يده
::::::::::ما وحَّد الناس خلاَّقا ولا دانوا

كم طائفٍ حول أجداثٍ يُقبِّلها
::::::::::كأن لله في الأجداث أعوان

وعابدٍ في وهاد الجهل صفحته
::::::::::يوم القيامة إحداثٌ وطغيان

إن مسَّه الضُّر فالموتى بمرصده
::::::::::يدعو..فترفع - وهماً- ضُرَّه الجان

بأي وجه يلاقي العبد خالقه
::::::::::وقلبه من ضروب الجهل ملآن

أم كيف تفخر يوم البعث أُمَّتُه
::::::::::وجُلُ توحيدها زورٌ وبهتانُ؟

فقام يدعو كأهل العزم في جلدٍ
::::::::::إلى الهدى فاستقام الإنس والجان

يستبدل الحلم عن إنضاء مرهفه
::::::::::ويأخذ الناس بالحسنى إذا لانوا

ففي البرايا كريم الطبع ذو دعةٍ
::::::::::وفي البرايا لئيم الطبع خوَّان

لو كان يكمل في ذا الدار من أحدٍ
::::::::::لما تخطَّاه بعد الرسل إنسانُ

ما قلَّب الفكرَ في قومٍ فأخطأهم
::::::::::رأيـا..ولا خانه البتار إذ خانوا

ما كان يرغب في الهيجاء مرحمةً
::::::::::ويكره البأس ..إلا حين يُختانُ

فاقتادها في وجوه البغي سادرةً
::::::::::حرباً..وللنصر في ساحاته شانُ

ما خاض معتركا إلا تصدَّره
::::::::::كأنه والهدى والنصر إخوان

فيأمر النصر أن يأوي لساحته
::::::::::ويجعل الهون للأعداء ... فينهانوا

كأنما ..والمنايا السودُ مُشرَعةٌ
:::::::::::فوق الرؤوس تُباري الصِّيدَ نسوانُ

ما كان للأسُد أن تخبو شكيمتها
::::::::::ومُشعِلُ الحرب في الهيجاء فئرانُ

وكيف يجبنُ من تمَّت عزائمه
::::::::::ومن له الله والأملاك أعوانُ؟."

فشاد بالسيف والقرآن مملكةً
::::::::::هي الخلافةُ لا زيدٌ ونقصانُ

ما ست على هامة الجوزاء شامخةً
::::::::::ومُزنها فوق محل الأرض هتَّانُ

تمَّت لها مائة عذراء ما اكتهلت
::::::::::والعدل فيها ودين الله شُبَّان

تخطو على دَفَّةِ التأريخ رافعةً
::::::::::لفظ الجلالة .. لا بغي وكُفرانُ

من كل أخضر محمِيٍ بكوكبةٍ
::::::::::من الليوث .. فما عبسٌ وذُبيانُ

فاستنطق الغربَ ما خطَّت بصفحته
::::::::::ممالكُ الروم لا كانت ولا كانوا

من هم ومن نحن عند الله منزلةً ؟
::::::::::هل يستوي في النُّهى كفرٌ وإيمان؟

يكفيك يا خادم البيتين مكرمةً
::::::::::رعيُ الحجيج.. فما ذلوا وما هانوا

يمشي الحجيجُ وذكر الله مقترنٌ
::::::::::منهم بذكرك طُراًّ أينما كانوا

بشرى من الله في الدنيا حظيت بها
::::::::::أما الجزاء فذا روضٌ ورضوانُ

لا أكذبَ اللهُ ظني في جلالتكم
::::::::::ما البرُ إلا على الجنات برهانُ

يهناك يا دولة التوحيد فارتجلي
::::::::::نظما تقاصر عن دعوه "سحبان"

"والله ما ضرَّ في سِرٍّ ولا علنٍ
::::::::::بمهبط الوحي حسَّادٌ وشنآن

وليلبس الدهرُ عِقداً ، كُلُ جوهرةٍ
::::::::::فيها من النخل والسيفين عنوان