بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الكريم ومن اتبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين
مقدمة :
يقصد بعبارة الربيع العربي الثورات التي حدثت في بعض البلاد العربية وما حصال منها من نتائج
واعتمدت هذه الثورات على التقنية في التواصل وتحديد الأمور التي يجب الاتفاق على تغييرها كأهداف للثورات
والتقنية في الغالب كانت بيد الشباب والشاابات الرافضين لتراكمات كثيرة تحد من حرياتهم وأسباب تمتعهم بالعيش الكريم.
الموضوع
تنتشر في البلاد العربية القبيلة وهي من أسس دعم المجتمعات بقوة تماسكها وسيطرتها على أتباعها
وقد اختار الله نبيه صلى الله عليه وسلم في أعز قبيلة وأشرف نسب حتى وصف الله قبيلة الرسول بقوله تعالى ( وهم ينهون عنه وينأون عنه) الآية أي يقولون للناس لا تصدقونه وفي نفس الوقت يحمونه من أن يصيبه أذى من غيرهم من قوة تعصبهم للقبيلة
ولكن لما بُعث الرسول صلى الله عليهم انتقلت الخيرية للإسلام (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر.) الآية ففرق عليه الصلاة والسلام مع افتخاره بقبيلته ونسبه بين الانتماء لله والدين والانتماء للقبيلة واتبع منهجه الصحابة رضوان الله عليهم في هذا الفصل حتى قاتلوا أبناءهم وآباءهم وإخوانهم, ووصف الله ابن نوح لما خالف دينه بأنه ليس من أهله.
من هنا ينطلق استغرابي في قوة الانتماء القبلي مع التعصب الجاهل في عصرنا الحاضر أي إنضباط أفراد القبيلة في البلاد العربية لضوابط قيادة القبيلة بكل ما تفرضه مهما كان مخالفا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم من أمور كثيرة محرمة شرعاً وهم يعلمون ولكن يخشون غضب كبير القبيلة ومشايخها وبعضهم لا يفقه من أمور دينه شيئاً ويعلم تفاصيل كثيرة لأنضمة القبيلة وما سنه أجداده لها .
ويفرض على القبيلة السير مثل خرافها فالالصغير يب\تبع الكبير والكبير يتبع الراعي إلى أين ؟ سر ولا تسأل وإلا ستغضب عليك القبيلة, يا الله رحماك بنا وأين غضب الله من غضب القبيلة؟؟؟؟؟؟؟؟
الهدف :
ألا يمكن أن نجد شباب وشابات يرفضون ما تفرضه القبيلة من تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله؟
إذا قدمنا القبيلة على ما أمر الله به فسنكون كما قال تعال ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون) الآية
وما هي مسؤولية الفرد تجاه نفسه وتجاه أسرته التي تطيعه وهو يطيع شيخ القبيلة؟
نسأل الله العلي القدير أن يبصر المسلمين في أمور ديتهم.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوالد الفاضل رجل الرجال
ونعم الرجل
يشرفني ان يكون ردي اول الردود

والله موضوعك كان في بالي ان اطرحه ولكن بشكل عام اكثر
ولكن جزيت خيرا فالخاص يعمم على كل الاحوال
انا ضد القبلية ومع ان نكون يدا واحدة يشد بعضنا بعضا كما قال عليه الصلاة والسلام:
"المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا"

جاء في البخاري أن
رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِ يا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي
ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض
إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب

وقال الله تعالى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
( الحجرات : 13 )
فالأكثر تقوى هو الأكرم عند الله ولو كان عبداحبشيا
والأنساب لا تغني شيء عن العبد

وللأسف نرى نماذج كثيرة ينادي بأصوله وبقبيليته ويفضل نفسه على فئات معينة، وينسون ان افضل التفضيل هو اسلامهم

واشعر بالحزن الشديد لانقسامنا وافتراقنا لما زرعه الغرب فينا من تفرقة وعنصرية
ولا زلت اتمنى ان ينتشر الوعي فيما بيننا اننا اخوة في الله ولا يميزنا عن بعضنا الا التقوى
ولكن للاسف نرى الكثير يتغنى بوطنيته وينبذ وطنيات اخرى
مع انها كلها منتنة على قول الرسول الكريم ولكننا نتمسك بها بالرغم من النهي الوارد في الحديث الذي تم ذكره سابقا

ارجو ان يلقى موضوعك تفاعلا من الاعضاء لعل وعسى نعي بأننا مسلمون ولسنا خليجيون او شرق اوسطيون او مغاربيون
بل فقط مسلمووووووون

واعذرني على عدم ترتيب كلماتي لان افكاري غير مرتبة ومشاعري مختلطة ازاء هذا الموضوع

كل واحد يفخر بقبيلته ومافيها شي

يسلموو

ما فهمت الموضوع ؟!!

ما علاقة الثورات بالقبيلة ؟!

يعني تويد الثورات ،، او تقول ان الثورات بسبب عادات القبيلة ؟!

- اعتقد لو تمسكنا بالقبيلة ، كان ما صارت ثورات ولا صار وصعنا مزري ..

للاسف لا احنا اللي طلنا عنب الشام ولا بلح اليمن او العكس ^ـــــــ^ ..

و ضعفنا اكثر و اكثر و تفرقنا اكثر واكثر ،، و ذهبت ريحنا و فشلنا ..

و اليهود شغالين في اذكاء نار الفتنه بين ابناء الشعوب العربية ..
و احراقهم ببعضهم البعض ..! و النتيجة مثل ما نشوف ( يخربون بيوتهم بايديهم ) للاسف الشديد ..!

الخروج على السلطان من اقوي مدمرات الشعب و فتح للباب على مصرعية لدخول القوى الاجنبية المعاديه
و النتيجة اعراض تنتهك ، و قتل ، و تشريد و استنزاف خيرات البلاد العربية وووو ..
فكان الحال السابق لو رضينا فيه افضل من الحالي ...!

و لا دخل للقبيلة بالموضوع .. الا اذا كنت مو فاهمة !!

( ما دري هل تقصد بالقبيلة ، القبائل البدوية ؟ اتمنى ما يكون هذا المقصد ..
و بصراحة ودي اعرف حكاية القصمان مع البدو ....!! سمعتها كثير لكن نتجاهلها و الحين
توكد لي ياعم بكلامك ، لكن كلامك تلميح لا تصريح ..
البدو قبائل بحالها لا اذكت فتنة ولا ثورة بالعكس هم اكثر ولاء من القادمين من الخارج بافكار مغلوطة
و متحامله ...)
كلامك مثل كلام صالح اللحيدان و وصفه القذافي بالبدوي لذا كان جاهل ، فسوا شوشره كبيرة ورد فعل قوية عند ابناء البدو
و مثل طارق الحبيب اللي انتقد قبائل الجنوب و الشمال ...!
و مثل محمد المحيميد في مسلسلاته الي يظهر البدوي القبلي باقبح الصفات ...
مادري ما الهدف ؟!


اعتذر ان كنت فاهمة غلط ...
لكن نحن نحتاج للوحده اكثر من اي وقت سابق ..
سوا قبيلة او غيرها ....

ابنتي الكريمة مغفرة الله:
إضافتك جميلة ومفيده وأسلوبك العفوي مؤثر.
ابني الكريم XZZX2012:
هذا المنتدى جاد ويعتمد على التواصل بين طالبي الاستشارات والمستشارين ومن لديهم علم مفيد وخبرات في الحياة للمساعدة فيما يصلح الفرد والأسرة والمجتمع.
والفخر بالقبيلة مطلوب والقصد مما كتبت واضح هو عدم اتباع القبيلة بما يخالف أمر الله وأمر رسولة.
وعبارة (مخلفات الحجاج غير لائقة أن تصدر من مسلم مثلك فالمنتدى عام يقرؤه كل المسلمين وليس محصورا في جهة أو إقليم أو مكان أو منطقة أو قبيلة محددة, وتذكر أنا أبا لهب من أعز قريش نسباً وما أفاده ذلك لأنه كفر بالله.
اتوقع منك التريث فيما تكتب.
ابنتي الكريمة غزلان:
والدك هنا أرقى من سطحية التعنصر لإقليم أو الغمز على فئة أو جماعة فأنا قصيمي ومن تميم ومن أنسابنا من البادية وافتخر فيهما واعتز بكل البداوة الأصيلة .
الهدف من ربط الثوزات العربية بالقبيلة هي أن يثور بناتها وشبابها على أعراف القبيلة التي تخالف الأحكام الشرعية مما أُعطيت قوة العادات والتقاليد غير القابلة للنقاش كتحجير البنت لابن عمها وكفرض مساعة أفراد القبيلة في الديات ومنهم من يكون القاتل فيها معتدي وكل مؤهله انتماؤه للقبيلة وغيرها كثير.
وأكتب بهنا بوعي عالمية النشر في النت فكل ما يمس القبيلة في السعودية عندنا هنا له مماثل في قبائل من المغرب العربي ومصر والشام وغيرها وكلها لها نفس الوضع وهو فرض القبيلة لأمور ليس مسوغة شرعا ولا يملك أفراد القبيلة غير التسليم بها.
ف(إذا كان بك شدة على التغيير لما يرضي الله ورسوله فأرجو لك التوفيق وهو من الجهاد).
ولا داعي للاعتذار فما غلطتي وبالعكس كتبت بأسلوب راقي وجهة نظر صريحة في التعبير وطلب ايضاح من حقك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

سؤال هل انت ابن قبيلة لان يبدو من موضوعك أنك فاهم القبيلة غلط؟؟؟

القبيلة يافاضل لا تأمر بمخالفة أمر الله بل فيها أسمى مظاهر التعاون والترابط ووقفت الأخ مع أخوه وتقوية عظمى لصلة الرحم والتكاتف الاجتماعي

القبيلة للي مايعرف وش يعني قبيلة إذا صار على أحد أفرادها شيء كل ابناء قبيلته يساعدونه كالمديون الكل
يتساعد معه ويضع الي يقدر عليه ويدفع عنه دينه وكالذي عليه دية قتل بالخطأ الكل يقف معه ويدفعون له من صندوق اسمه صندوق القبيلة مخصص لها الامور والقبيلة لما الواحد يبغى يتزوج كل قبيلته وجماعته تقدم له عانيه من خلالها يقدر يسدد كل الي خسره بزواجه وزيادة القبيلة ناس يجتمعون على خير وتكاتف وغالبا اميرهم رجل حكيم وفاضل وله كلمته وماوضع بها المنصب إلا وله قدره وأحترامه بين قومه القبيلة تحل مشاكل افرادها وتفض الخلافات وتتدخل في إيجاد حلول مشاكل لايحلها إلا ناس حكيمة ولها كلمتها القبيلة ترابط وتعاضد يفتقد له من لاقبيلة له مع حترامي للجميع

و القبيلة مالها علاقة بالي ذكرته من مخالفة امر الله
وإذا قصدك النظرة الشرعية وغيرها فكثيييير قبائل فاهمه وواعية ومتبعه لشرع الله ومخالفة الدين ماهو مرتبط بقبيلة والاجنس ولا لون معين كل إنسان مسؤؤول عن نفسه
القبيلة عبارة عن نموذج لمجتمع متكاتف مثل الجسد الواحد الذي ذكره لنا الرسول عليه الصلاة والسلام
إذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

لو قرأت ردك ما كتبت ردي فإذا عرف السبب بطل العجب
فبعض القصمان (البدو والقبائل) مسوين لهم حساسية شديدة

ابني الكريمthe.good.wife:
بارك الله فيك وأسأل الله لي ولك الهداية للحق واتباعه
تضمن ردي في السطر الاول من اقتباسك عمق ما طرحته في الموضوع ولم تنظر إلا إلا ما يرضي فزعتك للبداوة وهي أني قصيمي وتجاهلت أني من تميم وأن من أنسابنا من البادية
أرجو التفكير بأعمق من هذه الرؤية وأنت شخصيا وأنا نعلم سويا أن المنهج الرباني مطلوب من الجميع دون تمييز ولكن القبيلة التي ذكرت مواصفاتها موجودة وإن كانت مثالية للقراء ولكن توجد بجانبها قبائل تطبق منهج القبيلة( عاداتنا وأسلومنا ) وتقدمه على منهج الله في عموم العالم العربي ولا يجرؤ أي تابع للقبيلة مهما كبر شنبه أو نسبه أن يخالف ذلك, ويغلب فيها سلطة الذكور على الإناث.
فإبن العم هو الأولى وإن كان مدمن وغيرها مما تعلمه أكثر مني.
والهدف من الموضوع هو السعي لنشر المنهج الرباني والاستفادة من سلطة القبيلة بما يرضيالله لا بما يرضي شيوخها والقصمان لا يزيدهم كلامي ولا ينقص البدو كلامي.
والمنتدى هنا ومن فيه أرقى من سطحية المهاترات وفزعة العما.
واتقبلك بصدر رحب وما عندي حساسية مهما كنت أنت أو كنت أنا.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

فزعت البداوة؟؟

أنت تتكلم عن القبائل خل البداوة على جنب
وكلامك ماله مصدر موثوق مجرد شيء تسمعه ولاتعرفه زي حكاية ابن العم ترى هالاشياء إلي أنت جالس تتكلم عنها
وعضل ابن العم لبنة عمه وبقاءها بأسمه ولى وأندثر من زمان ومالها أثر وأكثر ابناء القبائل متعلمين تعليم عالي وفاهمين
وماعاد فيه أرغام البنت على ابن عمها إلا ماندر ولعلمك هالسلوك ماهو مرتبط بالقلبيلة وفيه كثير عوائل حضرررررررريه وماهم قبايل ولاحتى
عيال قبيلة والبنت عندهم تغصب وتزوج صغيرة بدون مايؤخذ رأيها ويا أكثر إلي حضر ومالهم قبيلة ويعضلون بناتهم
ويمنعوهم من الزواج عشان رواتبهم وأعتقد مثل ماسمعت عن عيال القبائل هالمخالفات أكيد سمعت حولك عن إلي أبهاتهم بخلاء ويموتون بالقرش والبيت فيه
ست وخمس مدرسات تجاوزن سن الزواج لأن من عادات هالفئة حب المال وأستغلال البنات وابقاءهم بدون زواج لمصالحهم وياكثر الحضر إلي ماهم قبائل بما أنك مركز على القبائل ياكثرهم إلي يصادرون حق البنت
ببيت لحالها مع زوجها ويجبرونها تعيش بغرفة مع أهل الرجال وتخدمهم كلهم رغم أن لادين ولاعرف يقول أنه جائز أو واجب عليها
يعني المخالفات الدينية ما تندرج تحت مسمى قبيلي أو بدوي