تطرقنا في المقالين ( 1 & 2 ) إلى ردة فعل المطلقين النفسية و النقمة على الجنس الآخر ...
الوالدان ركنان مهمان في كثير من معادلات الزواج و خاصة لجهة الولاية على الأبناء و بوجه خاص البنت ...
هناك مواقف يتبناه أحد الوالدين و يكون طرفا ليس محايدا أو موفقا بين الزوجين ... إذ يغيب عن دوره و موقعه أنه الكبير العاقل الذي عليه أن ينقل تجاربه الناجحة إلى أبنائها و أن ينقلها كذلك إلى أصهاره وقت بروز الخلاف الزوجي أو أن يلعب دور الموفق بين الطرفين ,,,
العاطفة العمياء التي قد تصيب احد الوالدين تجعل منه يتصرف خارج الاتزان القويم ...
كما أن تعنت احد الوالدين و تصلبه تجاه آرائه و كذلك رغبته الجامحة بان يتجلبب أبنائه بجلبابه هي سلبية أخرى تسجل عليه في دوره في ضخ التجارب للحياة الزوجية لأبنائه ...
قد يقدم احد الوالدين جهلا أو حمقا أو سوء تقدير منه في إجبار أو منع احد أبنائه من الارتباط بطرف يكون الابن ارتضاه أو رفضه أو أن الوالدين مجتمعين أو منفردين ارتضياه أو رفضاه و المحصلة انه تم هناك زواج لعب فيه احد الوالدين دورا سلبيا ...
النتيجة و المحصلة انه وقع الطلاق بسب الوالدين لعلة من تلك الأسباب المذكورة ...
قبل الخوض في ردة الفعل و تبريرها و التي سيكون محورها احد المسببين في نظر المطلق أو المطلقة لابد من التذكير بثابت (( و لا تقل لهما أف )) ,,,
الوالدين مهما كانت الظروف سواء جهل أو حمق آو عناد أو أعراف و أصول قبلية جاهلية أو لسبب أو آخر يجب علينا أن نعلم علم اليقين انه لا يوجد والد يكره الخير لولده ذكرا أو أنثى ...
إذ كيف يكون هناك ذلك الشعور و الوالد يرى أن ابنه هي جزئه المتحرك فوق الأرض و هو فلذة كبده الذي حمل بها وساهر عليها و انفق ماله و كل لحظات عمره رغبة منه في أن يراه يتبوأ أفضل المواقع على جميع الأصعدة ...
على أي حال حدث الطلاق و وقع الفأس بالرأس ...
سوف يلجأ المتضرر من وقوع الطلاق بالتحامل و الشحن النفسي على المسبب من خلال مواقفه متناسيا منه هو ذلك الطرف ...
الوالدين الذين أمرنا الباري عز و جل و حتى في حال دعوتهم لنا بالشرك أن نصاحبهما في الدنيا بمعروف ...
شاهدت الكثير من الأفراد و سمعت عن آخرين ناقمين بدرجة تشمئز منها النفس على والديهم و يحملونها خطايا الدنيا كلها لأنهم سبب شقائهم و تعاستهم و فشلهم في حياتهم الزوجية ... فهذا يكاد أن يشتم أمه العجوز و يقول انظر إليها شبعت من الدنيا و خربت بيتي و ذاك يقول انظر إلى أبي تدخل في كل كبيرة وصغيرة و لم يتركني و شأني و تلك تقول أمي و فتنها و أوامرها دمرت ... و ذلك يقول ... الله أبي لقد أجبرني على الزواج منها و تلك تكرر ... الله أمي أجبرتني على الزواج منه و حرمتني من حبيبي و هكذا ...
أخوتي و أحبتي من كل الجنسين إن حدث أو صدر عن الوالدين مثل هذه المواقف فهي لا تعدوا عن حرص مفرط أو سفاهة في تصرف أو وقوع في أسر القبلية و لكن ليس هناك ضرر مقصود قام به الوالدين لغرض النكاية ... كلنا علينا أن ينظر الى شقاء الوالدين و تعاستهم التي لا تقل عن تعاسة المطلق نفسه حين ينظر الى فلذة كبده منفصل محطم مطلق ...
فرفقا بالوالدين رفقا فلا نحملهم أي ذنب بل يجب علينا الدعاء وطلب رضاهم و إنْ حدث ما حدث و في الدنيا فسح كثيرة و عوض من الله و هو خير معوض لنا ...
***********************************
ردة فعل ( المطلق – المطلقة ) ( 1 )
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=106239
***********************************
ردة فعل ( المطلق – المطلقة ) ( 2 ) (( النقمة على الآخر))
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=106491

__________________

السلام عليكم
ابغا ارد على موضوعك لانو كلامك قهرني لا فيه اهل كدا ام طليقي يالطيف هي مطلقه وطلقت بنتها وخربت عليا لما زوجي بعد مارجع لعقله واستحملت مراره خيانتو ولما بد يفوق بعد سنه ونص من الطلاق وانا ابكي تجي الام الحاقده تكلمني وتقولي تحرم عليا الكعبه اذا خليتو يرجعك طيب

تحية احترام ومودة
وسع صدرك الأمر لا يحتاج إلى كل هذا الانفعال ...
وافر مودتي ...

__________________

للرفع

__________________