قال صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله من خبب امرأة على زوجها، لعن الله من خبب زوجاً على زوجته)) أي عليه لعنة الله من أفسد زوجاً على زوجته أو زوجة على زوجها
العقل لا يتقدم على الشرع فمن أنت و ما هو حجم عقلك حتى يستطيع أن ينفي أو يعترض عما جاء به الشرع
فمثلا المسح على الخفين فالعقل يقول بالمسح من أسفل القدم و باطنها لأنها المكان الذي نستعمله في المشي و الوقوف

ثم في تقسيم نصيب الميراث
ربما كان نصيب الأم أكبر مما حدده لها الشرع لو ترك الأمر للعقل و ربما أقل

إذن الدين اولا واخرا مهما كان مخالف للعادات والتقاليد المتعارفه رجل كان ام امراه
من نحن حتى نقدم فكرنا على قول الله وقول رسوله الكريم
{اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا}

من قال لا أدري أو لا أعلم فقد أفتى . عبارة صحيحه. والمقصود منها أنها تعلم السائل بأن المسئول لا يعلم حكم المسألة فليسأل غيره من أهل العلم
اتمنى ان اكون افدت وقدمت مايرضي الله ورسوله الكريم
الا هل بلغت اللهم فاشهد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوووء أنثى ثم في تقسيم نصيب الميراث ربما كان نصيب الأم أكبر مما حدده لها الشرع لو ترك الأمر للعقل و ربما أقل

كيف يعني ؟؟
على أي أساس يكون نصيب الأم أكبر مما حدد الشرع ؟

الحديث لا خلاف فيه وفي صحته
لكن استشهادك أعلاه لم أفهمه ~

__________________

يعني لو بنجي للعقل قد يقول البعض ان الام تستحق اكثر من الاب ميراث كونها حملت وارضعت وسهرت وربت لكن الشرع حدد تقسيم واضح قد نجهل فوائده لاجدال فيه مهما كان فكرك مخالف
اذا نسلم ونرضى بما امر الله ورسوله ولانسبب فتنه ومشكله بين زوجين والسبب عقلك وفكرك ورايك وعاداتك وبيئتك لاتتماشى مع المشكله المطروحه
الاصلاح غايتنا
فكرك وعقلك يناقض هذا الصلح{ قل خيرا او اصمت} لاتخوض في هدم بيت قائم وتفرقة زوجين خصوصا ان الطرف الاخر غائب والسبب فكرك لانك قد تكون مخطيء خصوصا ان الطرف الاخر لم نعرف اسبابه قد يكون مظلووووم فعلا
العقل والفكر له احترامه ولكن الدين اولا والا الصمت افضل
ولنا في قصة سيدنا داوود عليه السلام مع النعاج
حيث حكم بالخطا لانه سمع من طرف واحد فقط فشعر انه مظلوم واتهم الاخربانه ظالم على الرغم من انه لم يتكلم معه ولم يسمع من الطرفين فعرف داوود عليه السلام انه ابتلاء من الله واستغفر ربه من هذا الظلم
والسبب في ذلك انه لم يسمع من الطرفين كما يحدث هنا بالضبط مشكله من طرف واحد ونحزن عليه ونصب اقسى انواع الظلم والعذاب لهذا الغائب
فاسالك بالله اليس هذا ظلم وحكم مجحف كونه اصلا غائب فالغائب عذره معه مهما كان صدق من يحدثك خاصة اذا كانت العقوبه نهايتها طلاق لامحاله وفي الاخير ظلم
الم يكن الصمت افضل منذ البدايه
{فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون}

عزيزتي موضوعك مقصده طيب رغم انه مكرر خمسة آلالاف و اربعمية وسطعش مرررة
لكنه غير مرتب الأفكار و فيه لخبطة شوي
مقصدك ,,اتقاء الله في الردود ,,و هو خير المقاصد
حل المشكلة يكون بما وضعه الشرع من حلول (الدين) ثم (الشرع)

الدين طلب من الزوجة طاعة زوجها فيما ليس في معصيته
فعندما يأتي من يشتكي زوجه (نضع له حل الشرع) بالتأديب
و نضع له حلول لتصحيح سلوكها و سلوكه ايضا (بالعقل)
و إلا لما ميز الله الأنسان بالعقل,,
و العكس صحيح مع مراعاة اختلاف الحقوق

,,
أما كلامك عن حسبة العقل للميراث , ينافي العقل حيث الرجل هو المسؤول عن النفقة
على من تحت ولايته , فعليه ,,نصيبة اكثر,
و عموما باب الميراث واسع و كل حالة لها نصيبها من عدل الله توضحه سورة النساء و تفاسير العلماء
جزيت خيرااا

__________________

عفوا اختي..
فانا لم افهم المغزى الحقيقي من الموضوع !!
انت ذكرت حكم من خبب امراة على زوجها ..
ثم تقولين..
..كيف يكون هذا ؟
عموما جزيت خيرا على التذكيروبارك الله بك.

__________________

العذر من صاحبة الموضوع

غاليتي سيلا

جزى صاحبة الموضوع خير

اغلب الشكاوى من ازواج او زوجات ومن بيت غير قائم اساسا ولامكان عرضت المشكله هنا..وعلى اساس الشكوى تاتي الردود والنصائح.والاراء.اما ان يكون زوجين يحبون بعض وبيتهم قائم وبعيد عن المشاكل وياتي احد فينا ويخبب او يفسدهم على بعض لا والله ماحصل هذا..

والامثال الي ذكرتيها لاعلاقه لها..بالحديث..

__________________
أكبر مشكله.........

لاصرت عارف بالحقيقه وساكت..ماتبي<< تحرج >>بعض الوجيه بسود افعالها

موضوعنا ليس ميراث ومسح على خف هو فقط مثال على الطاعه لله والانصياع لاوامره والتسليم بها ايا كان رايك وفكرك
اشكرك اختي الكريمه على هذا الرد وهذه المشاركه نورتي موضوعي
احترامي

هذا بالضبط مااريد التنويه عليه والحذر في الخوض فيه بغير علم
جزاك الله كل خير اشكر مشاركتك
احترامي

لها علاقه بالتاكيد لان من افسد زوج على زوجته ملعون بحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم اذا مالحل لمن يجهل الحكم يصلح ماستطاع والا الصمت افضل لان الدين قبل العقل كما في الامثله فتفكيرك يعترض مع الاصلاح الذي امر به الدين اذا التسليم بحكم الدين مهما كان فكرك وليكن الاصلاح ماستطعنا
احترامي لك اختي الفاضله
واشكرك على مرورك