السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

أيها الأحبة دمتم بالخير والمسرات .

كم أتألم معاشر الأحبة لحال أخواتي لاسيما العوانس منهن ، اللواتي فاتهن قطار الزواج واصبحن رهائن البيوت .

ولكني هنا أريد أن أتكلم بعيدا عن العواطف ، وبشئ من الموضوعية ،والمشكلة عندي أنني أتألم كثيرا لحال المطلقات الأرامل والعوانس كثيرا ، لايسما وأختي كانت في يوم من الأيام منهن ورأيت عليها ثوب البؤس إلى أن خلعته وارتدت ثوب العز مرة أخرى ، بهذه النفسية أصبحت ممن يسعى ولله الحمد في التزويج من الأخوات الفاضلات لاسيما وإن زوجتي مشرفة في إحدى الدور النسائية ، وقد وفق الله وأن تم كثير من الزواجات على يدي والله يتقبل .
ما حيرني مؤخرا أن لي زميلا شابا وسيما (إن صح التعبير) وهو يعمل مهندسا في وزارة ما .....وهو رأيس في عمله وشاب متفوق في دراسته وذكي وتعتمد عليه الوزارة كثيرا في خصوص عمله إلى أخلاق كثيرة أعرفها عنه اهما التدين ، لما طلب مني البحث قلت له انت لو تأشر تأتيك ملكات الجمال فالسوق مليء ، قال على يدك ، أبحرنا في السؤال عن الأولى ولم توافق ثم الثانية ولم توافق والثالثة ، والرابعة فتعجبت وقال وين كلامك ، قلت ابشر بالخير
مع العلم أنه لايشترط الجمال الباهر بل المتوسط ، ولكن عش رجبا تر عجبا .
ومجمل الأسباب في الرد كانت :
1- أنه ليس من نجد لأنه من منطقة المدينة .
2- أنهم لايزوجون إلا ولد القبيلة ذاتها فقط .

أنا هنا أتساءل فقط متى ستنتهي المشكلة إذا كان الآباء والأمهات لازالوا على طريقة الجاهلية في التفاخر بالنسب بالذات .والعنوسة تزيد كل يوم
بودي أعرف الجواب لو تسمحوا

__________________

موضوع هادف ..

و رؤية منطقية ..

__________________
ربِ لاتذرني فردا وأنت خير الوارثين

استغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

الحمد لله انا ممن تشرف بالدروس عند فضيلة الشيخ ابن عثيمين ست سنوات ، وكان رحمه الله يشدد في هذه القضية في كل مناسبة ، ويقول لا نسب بعد نسب الدين ، مع أنه قبيلي معروف ، وقال مرة كلاما شديدا هز المجلس وقال كل هذا من أمور الجاهلية العفنة .

أتدرون كيف كان ردة فعل الناس د؟
تناولوا شيخهم بالكلام وقالوا ماكان ينبغي أ ن يفتح الموضوع ، وتخيلوا هذا الكلام سمعته والله أنا من رجل عاقل متدين ، وقال لي وودت لو أن الشيخ ما تكلم بهذا الكلام ، وقال والله لو يتقدم لبنتي رجل ماهو قبيلي مازوجته ؟!!!!!

فاعجب لانزال يا أخوتي ننام في سبابت عميق جدا .
فالله يصلح الحال .

الله يصلح الحال .. ويهدي الجميع



تحياتي ،،

وبعد و قت لما تكبر البنت و تسير عانس

بيصيروا يقولوا من ابن الحلال بس يجي يشيل هالبنت

مشكلة صعبة ولازم تتغير طريقة التفكيييييييير

يعني مش ضروري يكون من نفس القبيلة

مادام انه عنده اخلاق و دين وساتر حاله

اعطوه اياها

بجد عادات جاهليلة





تحياااااااااااتي
اخوكم admini

السلام عليكم

احبتي هذا الموضوع كثر الحديث عنه في الآونة الأخيرة . .

سأختصر الكلام . .

من حق القبيلي أن يمتنع من ان يزوج بنته لغير القبيلي .. لماذا ؟

الجواب يا احبتي ان العادات تختلف والثقافات تختلف بين القبيلي وغير القبيلي. .

هذا غير المشاكل التي تحصل مستقبلا . .

ويجب عند الزواج ان يتكافئ النسب بين الزوج والزوجة لأحد احاديث الرسول صلى الله عليه

وسلم لكني لا أحفظه بالنص حاليا . .

سؤال . . لو اتاك رجل (أسود) واعتذر لإخوتي السود كلنا عبيد لله لكن ضرب مثال

لو اتاك يريد ان يتزوج من بنتك ايها القبيلي او غير القبيلي هل ستزوجه ؟

اعرف ان اجابات الكثير اذا ماكانوا الكل (لا لن ازوجه) طيب ليش ماتزوجه ؟

هذا السؤال جاوب عليه بينك وبين نفسك. .

شكرا لكم

لاتكمن المشكله في قبلي او غير قبلي بالتحديد
هناك قبلي ولكنه لايتزوج من القبيله ولايتزوجون منه
السبب انه صانع او ابن صانع ويطلق عليه لقب خط 110 من باب الاحتقار
والصانع ( يقوم بتذويب الحديد وعمل الخناجر والسيوف وماشابه )
وتعتبر هذه المهنه محتقره جداً في العرف القبلي0
ملاحظه :
غير القبلي يعتبر مجهول النسب وليس له أصول معروفة
وربما يكون دخيل على المجتمع من أقطار مختلفة
قال تعالى ( إن اكرمكم عند الله أتقاكم )