[FONT="Times New Roman"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تزوجت من سنه وسبعة أشهر ولدي ابنه

مشكلتي ان زوجي ليس من عائلتي وليس من قبيلتي وهذه مشكلته ايضا

لم يكن بيني وبينه اي مشكله سوى ان اهله راغمينه على الزواج من قبيلته سنه لابد من السير عليها

بالرغم من علمهم انه سعيد معي ومع ابنته

ومتوعدينه اذا لم يتزوج سيقطعونه وهو لايريد ذلك ولا حتى انا

والان لا اعلم ماذا افعل هل ارضى بالواقع علما ان زوجي متمسك فيني اكثر من قبل وحالف انه مايفرط فيني

لكن يبي يرضي الله ثم اهله

هل اعينه وارضخ للامر ام اطلب الانفصال وتعيش ابنتي بعيده عنه او عني علما باني انسانه شديدة الغيره

ماذا تفعلين لو انك انت مكاني وبكل امانه عيشي مع تجربتي وكانك انت

محتاره وفوضت امري لله والله مايضيع احد

ما اقول الا كما قال يعقوب عليه السلام (فصبرا جميل والله المستعان على ماتصفون )

انتظر ردكم لعلي اجد في مشورتكم مايعينني على اتخاذ قراري

وكما اخبر الرسول وبمعنى ماقال ( المشاور مؤتمن )


اختكم زوجه مجروحه ..[/FONT]

أختي (أرجوانة ) لماذا التفكير بالانفصال بهذه السرعة !!!!
وهل ارتكب زوجك شيئاً حراماً !! يستحق الانفصال ..
ما سوف يفعله زوجك أمر مشروع لا ينبغي منك التفكير بالانفصال بسببه ،
وخاصة أن بينكما حب ،وتفاهم ،وبنت من حقها أن تكبر وتترعرع في كنف والديها وحنانهما ،
والصبر مطلوب وما كتبه الله سوف يحصل ،وما يدريك قد لا يتم الزواج ،ولو تم ربما لا يستمر فتوكلي أختي على الله وفوضي أمرك لله هو حسبك ونعم الوكيل.
أخوك أبو أسامة.

حسبنا الله و نعم الوكيل

شو هالأهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و شو هالتخلف يعني اذا ما كنتي من قبيلته شو يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الزواج المتعدد ان لم يحقق جميع شروط العدل حكمه حرام و سأعطيكي الفتوى في رد قادم

عله يجد بالفتوى مهرباً من هذا القرار

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

عنوان الفتوى : خشية عدم العدل يحرم التعدد


السؤال
أسكن في إحدى دول الخليج وفي دولتنا لا أستطيع أن أتزوج إلا من بلدي أي لا أستطيع أن أتزوج إلا بزوجة من بلدي وللعلم أني متزوج ولدي أطفال ولله الحمد ولكن أريد أن أتزوج بأخرى لكن الأخرى سوف تكون من النساء اللاتي دخلن في الإسلام حديثا أي لا تتكلم العربية وتجد صعوبة في إيجاد الطريق الصحيح وبزواجي بها إن شاء الله سوف أساعدها مع أهلها ومن معها وإني أستطيع أن أصرف عليها لكني لا أستطيع أن أجلس معها مثل زوجتي الأولى بسبب عملي ولبعد الزوجة الثانية ما يقارب 8 ساعات بالطائرة أي لا أستطيع الذهاب إليها إلا في الإجازات ولكني سوف أراسلها وأبعث لها الكتب والأشياء الأخرى أفيدونا

الفتوى

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن التعدد في الزواج أمر مطلوب شرعاً لقوله تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع..)[النساء:3]
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف كان الأصل عندهم التعدد، ولكن يشترط لجواز التعدد العدل بين الزوجات، فمن خشي عدم العدل حرم عليه التعدد ووجب عليه الاقتصار على واحدة، قال تعالى: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) والعدل الواجب يشمل العدل في المبيت والسكنى والنفقة والكسوة، فلا يجوز أن يفضل أحدهما على الأخرى إلا برضاها.
وعليه، فإنه لا يجوز لك الإقدام على الزواج بأخرى إلا إذا كنت ستعدل بينها وبين الأخرى، فإن كنت لا تستطيع فاستأذن التي يقع عليها الجور، فإن لم تأذن فلا تتزوج بها.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى
اسلام ويب

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

***
عفوا تم نقل الموضوع لعالم المتزوجين مكانة المناسب

دمتم بكل الخير


رقة

__________________



** اللهم اهدى لى نفسى وزوجى واولادى واهلى والمسلمين والمسلمات وفرج كربتنا واقضى حاجتنا **

اللهم أمين


نسعد بزيارتكم : فى ركن الثقــافة الزوجيــة


هل تريد ان تعرف اين تذهب مشاركاتك .. اضغط هنا

قال صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة )

والتعدد حق مشروع للرجل ولا خلاف فيه , وليس للزوجة الإعتراض عليه , سوى الصبر على أقدار

الله الشرعية والكونية معا

من المؤسف جدا انه لايزال مثل هذه العقليات موجودة وبطريقة بشعهة
وخاصة عندما يكون هناك زوجان في اسعد حال
المهم اختي الكريمة اذا رفض زوجك لايعتبر عصيان لاهله
حتى وان لم يتواصلوا معه
بل سياتي يوم يندمون فيه على فعلتهم ومن ثم يتواصلوا معكم من جديد
لاتقبلوا بالواقع طال انكم متمسكين ببعض هذا اجمل مافي الحياة ان تتمسك امراة بزوجها وهو كذالك
اتمنى لكم السعادة الدائمة باذن الله

الله يعينك

كل الحلول اللي امامكم مره وصعبه

ليه انتي وزوجك ماتتفقون وتجتمعون على اهله وتكلمونهم بالموضوع
وتبينين لهم انك مو ناقصك شي بسبب ان قبيلتك غير قبيلتهم
فكل الناس سواء ولافضل لاحد على احد

او ممكن ان زوجك لو كانوا مقفلين جدا
يبدي موافقته لكن ياجل الموضوع لبعدين امامهم باي حجه

الله يعينك اختي
موضوعك جدا صعب
لان اهل زوجك عقلياتهم جدا غريبه ومتحجره
وحاسين ان الكمال فلي قبيلتهم وبس

__________________
اللهم إني تصدقت بعِرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني
وأسألك في ذلك بلوغ مراتب المحسنين
ربنا هب لنا من ازواجناوذرياتناقره اعين واجعلنا للمتقين اماما
رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي
اللهم اني اسالك لذريتي صحبه الاخيار وتوكل الاطيار
اللهم الف بين قلوبهم وبلغني فيهم غايه املي ومناي بحولك وقوتك
اللهم اسعدني ببرهم في حياتي وبدعواتهم بعد مماتي

لا حول ولا قوة إلا بالله

لسا في ناس كده

لازم زوجك يكون أقوى من كده مادام يحبك

وأنا لو مكانك حاصبر عشان أولادي

لو ماعندي أولاد حتركه

__________________

انااتصور أن هناك مغالطة في موضوع العدل ..
يعني مثلا لوكان لدي زوجة اولى لي منها 10أبناء فهل يجب علي ان أساوي بينهما في النفقة؟؟ محاولة للفهم.

__________________

[blink]احب الجميع [/blink]... لنكن في السفينة مع بعض