اخواني واخواتي الاعزاء
بصراحة بدي اسأل سؤال بشأن شرب الماء اثناء الاذان الثاني(الفجر)
مع العلم اني كنت اعرف انه الفجر لكني كنت اعتقد انه طالما يؤذن يسمح بالاكل والشرب
ما هو الحكم الشرعي في ذلك؟
وهل علي اعادة اليوم؟
وهل يجب ان اكمل نهاري صائمة؟
ارجو من الاخوان ذوي المعرفة فقط ان يجيبو
وتقبلو تحياتي

__________________

يعني والله ما توقعت هيك
بدي اعرف حالي صايمة ولا مفطرة
ما في حد يجاوبني؟

__________________

سوف تجدي الإجابة على هذا الرابط يا أختاه


الحكم الشرعي في من سمع آذان الفجر واستمر في الأكل والشرب

بارك الله فيكِ

__________________

بارك الله فيك اخي
ولكني اريد ان افهم بالضبط... هل علي في هذه الحالة اعادة اليوم واكمال الصيام الى اذان المغرب؟

__________________

رقـم الفتوى : 2227
عنوان الفتوى : إذا كان المؤذن يؤذن على الوقت وجب الإمساك عند سماعه
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999

السؤال
ما حكم أن يستمر الصائم في الأكل حتى أثناء أذان الفجر؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
الأصل أن الصائم يمسك إذا طلع الفجر أذن المؤذن أو لم يؤذن . فمن تيقن أن الأذان في بلد معين يؤذن مع طلوع الفجر فعليه الإمساك بمجرد سماعه الأذان.
وبناء على ذلك يكون من يأكل أثناء الأذان مفطراً ويلزمه قضاء ذلك اليوم ، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم" ، متفق عليه . وكان ابن أم مكتوم لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر . والله أعلم .

المفتـــي: مركز الفتوى

__________________

رقـم الفتوى : 6593
عنوان الفتوى : يجب الإمساك عن الطعام بمجرد دخول وقت الفجر
تاريخ الفتوى : 13 شوال 1421 / 09-01-2001

السؤال
مسلم فرغ من سحوره وهمّ بشرب الماء، فانطلق صوت المؤذن رافعاً أذآن الفجر الثاني، بينما هو ممسك بكأس الماء في يده. وعلى رغم تنبيه من حوله من أهله له بأن لا يشرب، إلا أنه شرب الماء؛ لأسباب ثلاثة:- الأول: يقينه على الله، بأنه جلّ وعلا رحيم وأرأف به من أن يبدأ ذاك اليوم من صيامه بالظمأ. الثاني: شعوره بالظمأ وحاجته لشرب الماء بعد تناوله من طعام. والثالث: وجود عدة أقوال يتناقلها العامة، منها من يقول بجواز الأكل خلال الجزء الأول من الأذان الثاني (التكبير)، ومنها من يقول بذلك حتى نهاية الأذان، ومنها من يقول بذلك حتى يتبيّن الخيط الأبيض من الأسود. فما حكم صومه ذلك اليوم؟ وما مدى صحة تلك الأقوال؟ وهل من فرق إذا ما كان الكأس بيده أم أمامه؟


الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالصوم المشروع هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني (الصادق) إلى غروب الشمس. قال تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل )[ البقرة:187] وعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم" وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت " متفق عليه. وفي لفظ للبخاري :"فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر" وفيه دليل على أن قوله: أصبحت أصبحت دخلت في وقت الصبح.
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الفجر فجران: فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، و فجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام "رواه ابن خزيمه والحاكم وصححاه. قال أبو بكر ابن خزيمة :"قوله : فجر يحرم فيه الطعام يريد على الصائم" فإذا كان المؤذن يؤذن لطلوع الفجر وجب الإمساك بمجرد سماع الأذان، إلا إذا كان يعلم أن المؤذن يؤذن قبل الوقت بقليل فلا حرج في الأكل والشرب حال الأذان، وعلى ذلك يحمل قوله صلى الله عليه وسلم :"إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي منه حاجته " رواه أحمد وأبو داود والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. قال البيهقي : " وهذا إن صح فهو محمول عند عامة أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر" . وعلى هذا فيجب عليك القضاء إن كان المؤذن متقيداً بالوقت ولا يؤذن قبله ، ولاشيء عليك إذا كان يؤذن قبل الوقت بقليل ، عملاً بالحديث السابق. والله أعلم.




المفتـــي: مركز الفتوى

__________________

رقـم الفتوى : 68476
عنوان الفتوى : التوقف عن شرب الماء مع أذان الفجر
تاريخ الفتوى : 21 رمضان 1426 / 24-10-2005

السؤال

الشيخ الكريم:

في رمضان أثناء شرب الدواء أذن للفجر فتوقفت عن شرب الماء، فهل يلزم قضاء صيام هذا اليوم بعد شهر رمضان، أفيدوني؟ مشكورين.


الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمن كان يتناول طعاما أو شرابا وأذن المؤذن الذي لا يؤذن إلا مع طلوع الفجر أو عرف طلوع الفجر بأي طريق، فالواجب عليه أن يلفظ ما في فمه ويتم صومه، وصومه صحيح ولا قضاء عليه.

وأما إذا استمر في تناول الطعام أو الشراب فصومه غير صحيح لأنه لم يصم اليوم كاملاً بل قد تناول مفطراً بعد تبين الفجر وعليه القضاء، وللمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 56412.

والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى

__________________